❶ 天涯杂谈论坛霉菌性阴道炎怎么治
霉菌性阴道炎一抄般白带会呈豆腐渣状，有的痒有的不痒，到很严重的时候才会痒的。阴道炎最大的困扰在于易反复，不能根治，医院来的药永远是各种栓剂和抗生素类的消炎药，不到不能根治，还会破坏阴道酸碱平衡，导致菌群失衡，形成抗药性，你会发现，反复的越来越频繁，时间越来越短，用药越来越多，越来越不容易治好，从此成了医院的常客！而且阴道炎不治疗好，炎症还会上行到宫颈，到盆腔，到附件，形成宫颈炎，盆腔炎，附件炎，越来越难治。要想彻底解决妇科问题，就要从根本改善子宫阴道内环境，排出毒素，修复粘膜。v我
❷ 《读书杂谈》鲁迅原文
读书杂谈--七月十六日在广州知用中学〔２〕讲因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。不过我也没有什么东西可讲。忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。是我个人的意见，姑且供诸君的参考，其实也算不得什么演讲。说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。至少，就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。所谓职业的读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的就是。我想在坐的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物〔３〕，然而不得不学，否则，不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会于饭碗有妨。我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。倘能够大家去做爱做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。但现在的社会上还做不到，所以读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。现在再讲嗜好的读书罢。那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。--我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣。牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一叶每一叶里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加智识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己喜欢看的书去，这样的时候还没有到来；也许终于不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。我现在是说，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。但请不要误解，我并非说，譬如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看《红楼梦》之类；乃是说，应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。现在中国有一个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。也幸而有各式各样的人，假如世界上全是文学家，到处所讲的不是“文学的分类”便是“诗之构造”，那倒反而无聊得很了。不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好的读书，本人自然并不计及那些，就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了！”“我在用功了！”那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。我看现在的青年，为兴味的读书的是有的，我也常常遇到各样的询问。此刻就将我所想到的说一点，但是只限于文学方面，因为我不明白其他的。第一，是往往分不清文学和文章。甚至于已经来动手做批评文章的，也免不了这毛病。其实粗粗的说，这是容易分别的。研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者；做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说概论，做几句新诗，就要你讲诗之原理。我也尝见想做小说的青年，先买小说法程和文学史来看。据我看来，是即使将这些书看烂了，和创作也没有什么关系的。事实上，现在有几个做文章的人，有时也确去做教授。但这是因为中国创作不值钱，养不活自己的缘故。听说美国小名家的一篇中篇小说，时价是二千美金；中国呢，别人我不知道，我自己的短篇寄给大书铺，每篇卖过二十元。当然要寻别的事，例如教书，讲文学。研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，--这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能畅所欲言。这或者有人要反驳：那么，你畅所欲言就是了，何必如此小心。然而这是事前的风凉话，一到有事，不知不觉地他也要从众来攻击的。而教授自身，纵使自以为怎样放达，下意识里总不免有架子在。所以在外国，称为“教授小说”的东西倒并不少，但是不大有人说好，至少，是总难免有令大发烦的炫学的地方。所以我想，研究文学是一件事，做文章又是一件事。第二，我常被询问：要弄文学，应该看什么书？这实在是一个极难回答的问题。先前也曾有几位先生给青年开过一大篇书目〔４〕。但从我看来，这是没有什么用处的，因为我觉得那都是开书目的先生自己想要看或者未必想要看的书目。我以为倘要弄旧的呢，倒不如姑且靠着张之洞的《书目答问》〔５〕去摸门径去。倘是新的，研究文学，则自己先看看各种的小本子，如本间久雄的《新文学概论》〔６〕，厨川白村的《苦闷的象征》〔７〕，瓦浪斯基们的《苏俄的文艺论战》〔８〕之类，然后自己再想想，再博览下去。因为文学的理论不像算学，二二一定得四，所以议论很纷歧。如第三种，便是俄国的两派的争论，--我附带说一句，近来听说连俄国的小说也不大有人看了，似乎一看见“俄”字就吃惊，其实苏俄的新创作何尝有人绍介，此刻译出的几本，都是革命前的作品，作者在那边都已经被看作反革命的了。倘要看看文艺作品呢，则先看几种名家的选本，从中觉得谁的作品自己最爱看，然后再看这一个作者的专集，然后再从文学史上看看他在史上的位置；倘要知道得更详细，就看一两本这人的传记，那便可以大略了解了。如果专是请教别人，则各人的嗜好不同，总是格不相入的。第三，说几句关于批评的事。现在因为出版物太多了，--其实有什么呢，而读者因为不胜其纷纭，便渴望批评，于是批评家也便应运而起。批评这东西，对于读者，至少对于和这批评家趣旨相近的读者，是有用的。但中国现在，似乎应该暂作别论。往往有人误以为批评家对于创作是操生杀之权，占文坛的最高位的，就忽而变成批评家；他的灵魂上挂了刀。但是怕自己的立论不周密，便主张主观，有时怕自己的观察别人不看重，又主张客观；有时说自己的作文的根柢全是同情，有时将校对者骂得一文不值。凡中国的批评文字，我总是越看越胡涂，如果当真，就要无路可走。印度人是早知道的，有一个很普通的比喻。他们说：一个老翁和一个孩子用一匹驴子驮着货物去出卖，货卖去了，孩子骑驴回来，老翁跟着走。但路人责备他了，说是不晓事，叫老年人徒步。他们便换了一个地位，而旁人又说老人忍心；老人忙将孩子抱到鞍鞒上，后来看见的人却说他们残酷；于是都下来，走了不久，可又有人笑他们了，说他们是呆子，空着现成的驴子却不骑。于是老人对孩子叹息道，我们只剩了一个办法了，是我们两人抬着驴子走。〔９〕无论读，无论做，倘若旁征博访，结果是往往会弄到抬驴子走的。不过我并非要大家不看批评，不过说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。我先前反对青年躲进研究室〔１０〕，也就是这意思，至今有些学者，还将这话算作我的一条罪状哩。听说英国的培那特萧（ＢｅｒｎａｒｄＳｈａｗ）〔１１〕，有过这样意思的话：世间最不行的是读书者。因为他只能看别人的思想艺术，不用自己。这也就是勖本华尔（Ｓｃｈｏｐｅｎｈａｕｅｒ）〔１２〕之所谓脑子里给别人跑马。较好的是思索者。因为能用自己的生活力了，但还不免是空想，所以更好的是观察者，他用自己的眼睛去读世间这一部活书。这是的确的，实地经验总比看，听，空想确凿。我先前吃过干荔支，罐头荔支，陈年荔支，并且由这些推想过新鲜的好荔支。这回吃过了，和我所猜想的不同，非到广东来吃就永不会知道。但我对于萧的所说，还要加一点骑墙的议论。萧是爱尔兰人，立论也不免有些偏激的。我以为假如从广东乡下找一个没有历练的人，叫他从上海到北京或者什么地方，然后问他观察所得，我恐怕是很有限的，因为他没有练习过观察力。所以要观察，还是先要经过思索和读书。总之，我的意思是很简单的：我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。【注解】〔１〕本篇记录稿经作者校阅后最初发表于一九二七年八月十八、十九、二十二日广州《民国日报》副刊《现代青年》第一七九、一八○、一八一期；后重刊于一九二七年九月十六日《北新》周刊第四十七、四十八期合刊。〔２〕知用中学一九二四年由广州知用学社社友创办的一所学校，北伐战争期间具有进步倾向。〔３〕博物旧时中学的一门课程，包括动物、植物、矿物等学科的内容。〔４〕这里说的开一大篇书目，指胡适的《一个最低限度的国学书目》、梁启超的《国学入门书要目及其读法》和吴宓的《西洋文学入门必读书目》等。这些书目都开列于一九二三年。〔５〕张之洞的《书目答问》参看本卷第１９５页注〔２６〕。〔６〕本间久雄日本文艺理论家。曾任早稻田大学教授。《新文学概论》有章锡琛中译本，一九二五年八月商务印书馆出版。〔７〕厨川白村（１８８０-１９２３）日本文艺理论家。曾任京都帝国大学教授。《苦闷的象征》是他的文艺论文集。参看本卷第２０页注〔７〕。〔８〕《苏俄的文艺论战》任国桢辑译，内收一九二三年至一九二四年间苏联瓦浪斯基（Ａ．^．QENEZGOPI，１８８４-１９４３）等人关于文艺问题的论文四篇。参看本卷第３４６页注〔９〕。〔９〕这个比喻见于印度何种书籍，未详。一八八八年（清光绪十四年）张赤山译的伊索寓言《海国妙喻·丧驴》中也有同样内容的故事。〔１０〕进研究室“五四”以后，胡适提出“进研究室”、“整理国故”的主张，企图诱使青年脱离现实斗争。一九二四年间，鲁迅曾多次写文章批驳过，参看《坟·未有天才之前》等文。〔１１〕培那特萧即萧伯纳。他关于“读书者”、“思索者”、“观察者”的议论见于何种著作，未详。（按英国学者嘉勒尔说过类似的话，见鲁迅译日本鹤见襱辅《思想·山水·人物》中的《说旅行》。）〔１２〕勖本华尔即叔本华。“脑子里给别人跑马”，可能指他的《读书和书籍》中的这段话：“我们读着的时候，别人却替我们想。我们不过反复了这人的心的过程。……读书时，我们的脑已非自己的活动地。这是别人的思想的战场了。”
❸ 急问，治疗白癜风的GX-B黑色素细胞培植术是否有效果!
现在世界没有能治好白癜风，说是能治好的。那都骗钱的，看到的这个文章给你说下，不知道对你有用不。
全世界的医生没有一个人能治好白癜风的。如果说是能治好的，那就是骗你的钱。世界著名导演冯小刚也是白癜风，这个病不影响吃喝，所以你得了这个病也没有什么的，比那种得了威胁生命的病，根本就不算什么了。因为没有人去研究这个病。从而社会上会出现一些治疗各种皮肤病的江湖骗子。我刚看到个文章，不知道这个人是不是真的研究了这个病，文章如下，看能否对你有帮助，希望是真的。要是真的对全世界的白癜风病人最大的福音呀。
我已经成功攻克了白癜风这个现在世界还不能治疗的疾病(2011-05-03 10:44:38)
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白癜能治
杂谈
分类： 原创
我已经攻克下了白癜风
这个世界现在还不能根治的病
我已经攻克了白癜风这个世界现在还不能根治的病，我能完全治好这个病了！这是我对世界人民的贡献！
闫柳锦
下面我把发现病因及找到治疗的药的经过向世界人民公布：
2011年中央电视台第一次播放医生为一位女孩治疗长期头痛的记录片时，我看到医生从女孩子头里取出了一条虫子，原来头痛是因为那条虫子，而看到电视时我已经流了一段时间的清鼻涕，我流鼻涕不是因感冒，冷了热了它都流，比如喝热茶时，吃饭时它也会流，我想这种过敏也有可能是很细微的虫子在受热、受冷时它的反应造成的，然后我又想到有一家人夫妇男的得了鼻子长期流鼻涕的鼻炎，女的得了严重的白癜疯，他们一直没根治那两种病，我想她家女的得的白癜疯也该是极小的虫子造成微血管被堵塞和破坏造成的，其实他们只是虫子在他们身体里的生长破坏机体部位不同其表现不同吧了，而我养了一群鸭子，我在饲养它们和种菜施肥的过程中有机会接触到得了疟疾鸭子的粪便，而要他们都染上这种小虫子的机会也会有的，那就是夜蚊子，并且我有知识就是蚊子是疟原虫的传播者，，所以我认为我们三人其实得的是一个病，是感染了疟原虫。看过给小孩子治疗头痛的记录片当晚我就发表了《我有一种猜测不是感冒的流青鼻涕和白癜疯的病因都是疟原虫》的文章，当时有好几位博友都看到的，接着不久我手上就长出了白癜疯，我就更坚信了我的猜测是对的，后来我想就这为中国人申请专利就把我发表在新浪博客、网络和和讯的这篇文章删了。
再后来我看到中央电视台播放的关于中国人发现了治疗疟疾的特效药青蒿素的报到后，我就采了一种蒿草的叶在最大的一块白癜疯上使经的擦拭，结果效果好极了，那块白癜疯立马就好了，这时,我也到那位得白癜疯人家去了解,得到白癜疯一般是长在露在外面的皮肤上，这更坚定了我的白癜疯是疟原虫造成的观点，因为只有露在外面的皮肤最容易补蚊子叮咬，他还说白癜疯容易复发，于是我认为擦药不能跟治，必须把药吃下去，让全身每个角落的疟原虫都死掉白癜疯才能治断根，我采来很多的这种蒿草叶用60度的白酒泡了喝和擦，从4月24开始治到4月30日效果好极了，有的白斑消失了，有的减小了，有的白斑下有阴痛的也不痛了，到5月3日我的白癜疯就完全好了，于是我又发表了〈
我已经成功攻克了白癜风这个现在世界还不能治疗的疾病
(2011-05-03 10:44) 〉。我的白癜疯好的同时，我的流鼻涕也好了，还有一直的便秘，就是解大便很费劲，解出的都是一颗颗坚硬的大便，吃药后大便也像年轻时一样很正常了，还有一直的腰阴痛也解决了。
从开始治疗自已的白癜疯时，那位子女也是医生的白癜疯病人也要求我一同跟她治疗，可才治一天，她又说专家都治不到，又不要治了，那时我又才发现我空间里的《我有一种猜测不是感冒的流青鼻涕和白癜疯的病因都是疟原虫》还没有删除，而那位白癜疯病人她也是加了我的空间的。我把自己的白癜疯治好后，于是我第一位想治疗的是冯小刚，可一直联系不上他就到他的微博里去多次留言，这样就有更多的人看到了我发表在微博里的《我有一种猜测不是感冒的流青鼻涕和白癜疯的病因都是疟原虫》那时微博里的没有删除。最后到梁东5月17号因看到我给冯小刚的能治疗他的白癜疯留言在微博里关注了我并转载了我转载的〈一位出家老和尚秘传方子〉后我才发现微博里还有那篇文章，于是我把微博里的〈我有一种猜测不是感冒的流青鼻涕和白癜疯的病因是疟原虫〉也删了。最后希望冯小刚能因我的发现治好白癜疯。（2011年6月15晚续写）
闫柳锦
2011年5月2日10时50分
我发现和采的草药图也在今天公布给全世界
（我刚才看到中央四台12点30分播的台湾提倡慢生活的阿原种植的那种艾草就像我找到治好白癜疯的那种篙草。2012年3月16日）
2011年5月2日10时50分
❹ 2010年高考作文以下的素材可以套用那些话题
1.真理复 信念
2.爱国 国家制利益高于一切
3.网络效应
4.孝敬 孝道
5.舆论的影响力
6.价值观
（你有一个重复的3，那个我不是很了解）
3456均为反面例子，都可是从当今社会人们的价值观方面入手。
还有，祝福lz高考顺利，我和你一样，也是今年高考，一起加油吧！
❺ 天涯杂谈 如何泡妞 模特
大多数没有异性缘的男人，并非条件不好，而只是对女人缺少足够的认识，更谈不上研究。其实很多东西不过是一层窗户纸，当别人告诉你之后，你才会一拍大腿说：这个浅显的道理，我也知道啊。但别人不说，你就会永远糊涂下去。
年龄大了之后，感觉女人其实都一样，无所谓丑的美的，性感的还是平庸的，看起来都是一堆的肉而已。虽然自己已经罢手，但多年来积累的认识、经验和窍门，扔了似乎可惜。
就像金庸小说里的绝世大虾，都要把自己的武功刻在石壁上一样，我就把我的经验留在这里吧。
第一章 圈子
对于宅男们来说，最痛苦的莫过于被泡妞的渴望得寂寞难耐的时候才发现，自己不认识几个女孩。
经济学上有个词叫“产业链”，原料提供方叫“上游”，购买产品的一方叫“下游”。如果下游稳定，企业就很好发展。如果下游非但不稳定，还没有固定的人群，甚至不知道到哪里去找，那样的销售是最难做的。保险为什么难做？因为没有确定的下游，每个人都可以是消费者，每个人也都可以不是。
泡妞也是这样，如果你已经发现上学时代认识的那些个女孩，不是为生计远走他乡，就是已经名花有主，甚至那个不修边幅的傻大姐，也已经挎上了老外的胳膊，你应该明白：自己的“下游”已经干涸了。
泡妞的下游就是你的交际圈。
如果你是在校学生，是个刚走入社会不久的菜鸟，甚至是个孤独了很久的老宅男，那么你应该开始认识到的一个浅显的公理是：“追女人从认识女人开始”。
如果你发现追任何一个女人，难度和追其他女人们没有什么不同，要么你是个顶尖高手，要么你实在是个自以为是的困难户。
泡妞没有低保，想从困难户走出来，交际网要铺开，人缘很重要。也就是说，首先你要有自己大大小小、不同方面的各种圈子，其次在圈子里的口碑尤其重要。如果你在朋友们嘴里是个不错的人，甚至“哥不在江湖，江湖却有哥的传说”，更是起到了先声夺人的作用。“你就是那个传说中的某某”，这种神秘感对于女孩无疑具有强大的吸引力。要是你还被流传为一个“有意思”的人，那这个开端几乎是已经成功了一大半。
如何正确的拓展交际圈呢？首先我们先要避免两种交际误区。
中国有句话叫欲速则不达，功利心太强了反而会误入歧途。
有些人在和一群人见面交谈的时候，喜欢钻到女人堆里眉开眼笑，和男人们却没几句话说。其实这是一个很大的误区。
首先，女人们会对这样的男人有不好的看法，虽然会配合你调笑，但其实心里对你已经产生不良定性。其次，女人都是男人带来的。有句话讲，兄弟如手足，老婆如衣服。没有手足，怎么穿衣服？很少有女人愿意把比自己强的姐妹介绍给身边的男人，男人们却喜欢带着女孩在其他男人面前显摆。在公开社交场合不愿和同性交往的男人，他认识的异性一定也多不了哪里去。
还有些人，势力心太过严重。遇到丑女就疏远，甚至恶言相向，遇到漂亮性感的女人就眉开眼笑，一再迁就，甚至甘心被对方利用，一副为奴为婢的样子。这样的人往往沦为一个圈子里跳梁小丑的角色，既然你无法用平等的真心对人，那么其他人很明显的看到了这一点，也不会高看你一眼。如果你对待人只是看身材、长相，那么别人对你还有必要用真心吗？所以，为了泡妞而经营自己的交际圈，要一视同仁，不管对方是男人还是女人，美女还是恐龙，一句话：对朋友要真诚，能帮就帮，该拒绝的也不违背原则。
那么我们在社交场合应该做什么呢？
把精力用在男人身上。
一般女人习惯在陌生的交际场合把自己包裹的很严，虽然衣服依然暴露，但精神上，无论真的还是假的，都贞节得很。一个原因是女人更注重自己的公众形象和名声，另一个原因是她们对陌生环境有更高的警惕性和防卫心。
所以在这种环境中，从中国的国情来讲，很难将某个女人一举拿下，除非你去的本身就是酒吧,夜店等。如果在本该儒雅的环境里厚着脸皮心怀鬼胎地搭讪，碰到有风度的敷衍你几句，一般人会白你一眼掉头就走，有的甚至会当场说几句损人的酸话。
眼光放远，把线放长，先把对付女人的精力和热情放在男人身上，拿出对女人花的工夫的一半放男人身上，就会有很大的效果。
不管看上哪个美女。高手都会从和她接触到的男人入手。男人之间的交往很简单，有共同的爱好、话题，很容易就混到一起去了。朋友越多，你能帮别人的忙就越多，帮起来也越轻松，然后就越来越熟悉，认识新人也就越快，就会进入良性循环。朋友存在本身就是资源，朋友多了没准哪天随便来个人请你吃饭，桌子上就有他老婆的几个漂亮姐妹。
我们要怎样选择交际活动呢？当然是根据自身的条件。
首先是，擅长什么，选择什么。
比如你身体条件好，踢足球、乒乓球、羽毛球、游泳、户外旅行，都可以拉一群朋友，组织起来一起玩。在这些活动中，你可以展示自己男性魅力的一面。
当然也有人长项不在于此，能言善辩的人适合玩杀人游戏等推理型游戏。这是个非常好的平台，最先就几个朋友在一起玩，但是不一定所有朋友在同一时间都有空，自然朋友的朋友，朋友的朋友的朋友都加入进来，进行这样的活动根本就不需要刻意对女人有所表示，只是单纯的游戏。
游戏过程中表现出来的智慧，逻辑思维能力，谈吐等等自然会赢得女人的好感。这样的活动本身对女人就是不公平的，男人先天在逻辑思维能力上的优势也有了发挥。
可能还有人既不擅长体育活动，脑子也不聪明，而且对于现代人来说，生活压力比较大，金钱和精力都有限，所以交往也不一定都限制在这些娱乐活动上。朋友们相互帮忙，本来就是一件非常实惠、又可以拓展交际圈的活动。自己为朋友多做一点，要求朋友少一点，遇事多站在对方的角度思考一下，你会发现你身边的朋友自然就多了起来。
现在都是独生子女，很多人都只习惯为自己考虑，这样的人与人交往圈子会越来越小。有些人习惯小圈子，每次只和几个特别要好的朋友粘在一起。关系密切朋友的聚会，适度缺席并不会影响感情，反而节省了不少精力和金钱，把这些资源用到新朋友身上，对于交际圈的铺开效果会更好。
如何发动攻击，一击必中。
优秀的女人都很忙，档期紧得很，没时间自己送上门来。一旦等看到你了，人家早已名花有主。所以机会是等不来的，必须要靠自己去争取。再加上你可能是个手段稀松、家庭贫困、长相大众、品位低下的闷骚男，更不能姜太公钓鱼愿者上钩。条件好的钓上来的或许是美人鱼，而你可能只能捞只破鞋上来。下手早是必须的。
往哪里下手是个问题。
不少人认为“下手”就是跳到女人面前开始搭讪，大多数男人也都是身边发现心仪的MM就开始追。更有些人相信概率论，广撒网深捕鱼，对每个女人山盟海誓，狂送秋天里的菠菜。
这样的人显然没领略毛主席的战术——攥起拳头来打人。越集中成功率越高。但这攥起来的拳头打谁呢？打女人？心太急了。往你心仪女人的周围用力，她的闺蜜和男性朋友们，都是需要你认识并给他们留下良好印象的。并耗费不了多大精力，有时甚至只是一个表情，几句和谐的聊天，就能给他们一个好感觉。而且多认识个人，本身就是好事。
等这一切完备了，再向那个女人动手。其实不过是多等几分钟，多和几个人打破僵局说句话的事。当你的化骨绵掌已经农村包围CITY，再攻克柏林已经是顺理成章。
接下来对谁下手是个新问题。
有人说失败是成功它妈，但泡妞这回事在一个圈子里，成功只有孙子没有妈。
一个圈子里的第一个目标很重要，第一次失败第二次就很难成功，接下来也不用尝试第三次第四次了，肯定没戏。
在同一个圈子里，没有哪个女人愿意接受一个被身边女人拒绝了的男人，也没有哪个女人愿意接手一个和不如自己的女人交往过的男人。所以不要盲目动手，一击不中带来的损失相当大；而且第一次下手对象也不能选择太没难度的，武大郎养猫头鹰——什么人玩什么鸟，女人会以和你交往的女人的水准来定位你的水准。
大多数女人在圈子交往中，首先要的是虚荣，其次才是实惠。她们更注重在圈子里的地位和名声，至于什么“经济适用男”都是放在最后一位考虑的。而且在实际社会交往中，你会发现女人的地位和名声能给其带来更大的经济和社会利益。她们的虚荣是由社会推动的。
所以，我们应该明白了，为什么她们是“别人不要的我也不要，比我次的用过的我就不要”了。
基于以上现实，我们又要回到圈子经营的问题上去。
一击必中，对象又必须是水准比较高难度比较大的，而且还要尽快下手，这要求是不是有些强人所难？
所以你的埋伏要打久，以不追为追。无论在什么圈子里，和大家，包括各位美女都保持朋友关系很重要。这个度要把握好，到个什么火候最外酥里嫩色香味俱全呢？如果对方在有问题有事情的时候，能第一个想到你，并且你还处于一个好朋友的位置，那就算是已经到手了。
只要你喜欢，可以随时为所欲为。而且你会享受这个过程，享受到于心不忍。大多数不错的女孩不会花不追自己的男人的钱——既然朋友关系，出来玩AA制很正常。
这个阶段很理想，你养了一个情人却不花钱。最妙的是她有男朋友并且带出来和你一起玩，因为你们是清白的，所以你处于一个有力位置。她男人不高兴说明他小气，不只不能生气，还要处处埋单。女人喜欢有这样的蓝颜知己，其实她也明白，你们关系暧昧，你是她的最后防线。
她男人一对她不好，或者有什么不如意，她就会跑来找你倾诉，喝酒流泪——在她男朋友面前不肯做的事，在你这里会都做了。这个阶段最奇妙，别人偏偏要帮你养着个未来的情人。你们越暧昧，她男人越被动；你们越肉体清白，她男人越显得不是东西。
和有主的女人保持这样的关系，像在土里种了一棵地瓜，只要不挖出来，永远在；挖出来吃了，就没了。
和一击必中不要盲目动手的原因一样，女人很多时候，以男人身边女人的水准来定位男人的水准。所以只要女朋友够漂亮，你甚至不用自己费心，那女人就认定你是个宝。这和房地产销售商故意制造出来的“紧俏”气氛一样。
有钱人买的东西就是好东西，所以广告才要明星来做。女人也一样，高水准女人的男人就是好男人。这时候，你只要表演好自己的专一、情不自禁、无知和罪恶感就好了。这比做女人蓝颜知己还简单。
圈子经营的奥秘多得说不完，但说到底是个为人处事的道理。如果你是个不善权谋的人，那样最好，只要记得，真心、平等的对待身边每一个人，尽可能多地帮助到别人，再会点顺水推舟，你的“下游”一定会像滚滚长江延绵不绝。
大家要好好经营自己的圈子，当然不光为了泡妞，这对自己以后的发展也很重要。
第二章 识别女人类型
识别女人首先要分辨美女和普通女人，受人追捧的女人和不被重视的女人。这个条件应该是男人们都具备的。虽然萝卜青菜各有所爱，有人喜欢模特一样高的，有人喜欢小巧可爱的，有人喜欢白嫩到能掐出水来的，有人喜欢晒成小麦色的运动型女人，也有人喜欢春哥，曾哥。
这是差别，但都不是问题，因为无论你偏爱哪种类型，大家对某个女人应该有个公论，她属于什么档次的。你必须能分清对方是个美女还是个普通女孩。
美女和普通女人追起来有质的区别。这是基本的美女观。
有人以为美女是普通女孩的加强版，本质是一样的，如果能追到美女，普通女孩自然不在话下；而如果一种方法在普通女人身上百试不爽，那同样的方法做得更完美出色，一定会赢得美女的好感。这种看法是极其错误的，因为美女和普通女孩属于不同的物种。
马克思说，经济基础决定上层建筑。这话一点都不错，中国早期也有极致的出身论。因为美女和普通女孩从小就生活在了不同的世界里，所以她们的世界观和欲望，完全不同。
既然在女人的选择上，你当然更倾向于得到一个美女，那么你也应该相应的承认：她们的皮囊不同，心和脑也不同。因为女人不会注意到或者不愿意相信这一点，所以她们虽号称了解女人，但写出来的追MM攻略，却一点都不实用。
怎样追一个普通女孩？
你只要够粘就可以：无微不至的关心，让她们相信她在你心目中无比崇高，同样的事情多坚持些日子，只要不是太假，打动一般女孩不成问题。
但这些办法对于一个美女适得其反。
一个起码的道理是物以稀为贵，别人缺什么，你就该给什么。美女最不缺的就是谄媚和献殷勤，跟在她们身后屁颠屁颠的男人多了，把她们放在心中无比崇高日夜思想的男人多了，你不表白她们都相信你能做到。这个，不稀罕。愿意关心体贴她们，并且付诸实施，一再迁就并甘心被利用的男人数不胜数，多你一个不多，少你一个不少。但美女自己不会这样说，女人喜欢卖乖。
她们喜欢说，“如果有个人能每天想着我，问候我一句，我就知足了”，她们还喜欢说，“如果在个下雨天，有个人能从背后撑起一把伞，就太浪漫了”，她们还会说，“如果有人在工作之余，能每天说句晚安，我就很开心了”。
注意：这里的“有人”是特定的某个人，而不是随便谁都可以。如果是个普通女孩说这些话，你可以相信并尝试，如果是个美女，你发不了三天短信，你的名字就进她手机的黑名单了。
“这是谁啊，没事干了吗这么讨厌！烦不烦呀！”
那我们要怎么样面对一个漂亮女孩呢？
❻ 中医如何治狂犬病
100lmmq.html 标签： 武国忠 健康 养生 八虚 救命锁 杂谈 丹道中医决生死秘要——击打八虚的拍痧疗法 拍打八虚不仅仅是单纯地治疗这些小病小痛的，还是治疗重大疾病的“八把半锁”。“八”是指人体的八个关节，即两肘、两腋、两髀、两腘这八把锁，其中的半把锁，则是指人体的会阴穴，这八把半锁是人体的生死锁、救命锁。 记得小时候，夏天中暑了，恶心、头晕、呕吐，当时在农村缺医少药，没有什么好的治疗办法。母亲常常找一根松紧带，绑在肘关节上面，然后在肘关节的上面用力拍打，拍打到发紫，甚至能看到一根青筋，然后找一根缝衣用的针，简单地消毒后在肘关节处有静脉的地方扎针，一针下去，一股黑血就冒了出来。挤尽这股黑血，血就慢慢变红了。这时，中暑后的恶心、呕吐、心慌的感觉也就慢慢地消失了。 小的时候，我对这些民间的治疗方法并不是很在意，不单是中暑，有的时候，身体不舒服了，嗓子疼了，老人也会用一些简单的方法来治疗。长大以后，觉得这样的方法不是很科学，慢慢地就有了抵触和排斥的心理，有的时候，患了一些急症，来不及就诊时，还会用老人的这些方法治疗，效果依然很不错。可是此时我并不知道其中的道理和奥秘，只觉得是家里传下来的土方法而已，并未在意。直至学医多年后，才发现原来老人家用的这些方法并不是土招，而是有所本的。在《黄帝内经·灵枢·邪客》篇中的一段话，让我看了一个似曾相识的治疗方法：“黄帝曰：肺心有邪，其气留于两肘……”小时候在肘关节上捆个带子，然后用力地拍打刺血，不就是将肺心之邪从此处清除体外吗？看到此处，对老人的这些治疗方法疑释顿消。 老人家今天已经七十多岁了，有时候身体不适，她仍然会把我找来，告诉我她身体哪不舒服，让我给她刮刮痧、扎扎针、拔拔罐。治疗完了，看着老人一身轻松的样子，我内心也很欣慰。有时也会随便和老人家开个玩笑：“您学的那些东西不全呀，我现在学了八个方法。”老人睁大眼睛问我：“你那八个方法都是些什么东西啊？快给我说说！” 我故作神秘地把八虚的知识给老人讲了讲，老人听后笑笑说：“有道理，是比我这儿多两手。” 其实我在学医的道路上，虽然小时候就立志学医，但还是受母亲的影响颇多。老人虽然没有文化，但实际上是个很聪慧的人。在农村时，她跟着上一辈的老人学习了很多民间治病的好方法。比如刺血、揪痧等，其中最绝的一个方法是治疗肝病，效果很好。有时街坊邻居摔了碰了，只要没骨折，老人就用一些简单的手法搬搬拧拧的，揉捏几次之后，大都能好起来。这些方法在我小时候看都是没有什么道理的，现在反过头再来琢磨，其实都是有医学出处的，只不过我不曾留意而已。这些方法里，有些是古法，有些则是古法的变种。而使用起来，尤能体现出简便廉验的法则。 其实，拍打八虚不仅仅是单纯地治疗这些小病小痛的，还是治疗重大疾病的“八把半锁”。“八”是指人体的八个关节，即我在下文中要重点讲的两肘、两腋、两髀、两腘这八把锁，其中的半把锁，则是指人体的会阴穴，也就是我在上本书中提到种阳秘法的时候说到过。这八把半锁是人体的生死锁、救命锁。 【养生有道——中医小知识】 民间有很多治病的好偏方，非常管用，这些方法随着西方医学一切以科研看得见摸得着的东西为主以后，慢慢地就把它逐渐淘汰了，说这些方法不科学。但就是这些看似不科学的小土方，影响着我们的祖祖辈辈。 我家养了一只小狗叫淘淘，女儿很喜欢它。有一次她和淘淘玩时忽然问我：“爸爸，我们同学都讲中医很神奇，中医可以包治百病吗？” 我毫不犹豫地说：“中医可以说能包治百病。” 我就跟她讲，最好不要让小狗咬了，咬完了以后如果怕水、怕光那就坏了，因为咱们中医古籍里面记载狂犬病不叫狂犬病，叫疯狗咬伤。这种病是有很多的方法治疗的。最简单的方法就是狗咬了人以后从狗的脖颈部位剪一点毛烧成炭敷在被咬的地方就可以。还有一个办法就是用一个有毒的中药叫“斑毛”，吃进去后通过尿把毒排出来。有人说了，狗毛剪下来敷了也不卫生。
❼ 『天涯杂谈』超难逻辑题，挑战你的智商（IQ 120 以上的请进）
问a： 如果我问b“c是不是凡人？”他会回答“是”，是吗？
问b：c是不是凡人专？
如果第一个属问题a回答为”是“，则问c：刚才b回答的是真话吗
如果第一个问题a回答为”不是“，则问c：刚才a回答的是真吗？
这个是我找的答案。这个题目真是有问题。很不严谨。
明明缺了一部分的拿过来的。
我在想。假设b是凡人。那么，a不管是上帝还是魔鬼。他怎么知道b该怎么回答才好呢？所以就利用a是上帝或者魔鬼的特权。a如果是上帝。他觉得是，那不管b怎么想。他都得遵从上帝的意思。好牵强。我觉得根本没几个人会想出来。
如果是真正的比较完善的逻辑题目是不会出现这个问题的。
所以这个题目不是很难。但是有纰漏。所以一般人想不到。
回答完毕。
❽ 《我上高二了》。。《读书杂谈》。。两篇读后感帮帮忙谢谢！！！急用！！！只能给怎么多分了
《海上的日出》—— 巴金片段、赏析
语段:果然,过了一会儿,在那里就出现了太阳的一小半，红是红得很，却没有光亮。这太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿，一步步地，努力向上面升起来，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面。那颜色真红得可爱。
赏析：这是描写太阳初生的一段话。其中的第二句话运用了拟人的写作手法，把太阳当作“背重担的人”“一步步”向上升起。这样的描写不仅写出了太阳升起时的缓慢，又突出了日出时的美丽、神奇和壮观。 这体现出了作者巴金对大自然的热爱和对生活细致的观察。我们也应该像巴金一样有一双善于发现的眼睛，做一个善于发现生活中美的人。只有这样才会让生活中的美无处不在！
摘抄1：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。
读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。
天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。
惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云：学皆成性。
体会：读书贵在运用。应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用；但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以致用”。如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用；如果读成了书呆子，书不读也罢！
摘抄2：世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。
体会：不求任何回报的帮助与付出有吗？如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。真正的友谊除了不含任何功利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”，而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。
摘抄3：美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。
若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。
体会：美貌如同双刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。
摘抄5：年轻人出错往往会使事情毁于一旦，年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。
体会：宁可错过，不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。
摘抄6：赞誉乃德行之反映，但它亦是令人反思的镜鉴。
对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感，并且会招来嫉妒和嘲笑，除个别情况之外，自吹自擂不可能显得合宜得体。但一个人若是赞美自己的工作或使命，他便可以显得非常体面，甚至显出一种崇高。
体会：真的不能过分地吹捧别人，尤其是经常地这样做，既降低了自己的人格，也让被吹捧者看不起。如果对方真的有特别的优点，赞美时务要真心诚意和恰如其分。当然对于女人的相貌、身材、衣着之类可另当别论。
多说自己工作的重要和责任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艰难。
1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
3.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
4.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
6. 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
9.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
10. 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！
PS：正好17篇，感悟后面的字数不够，你自己在加工一下吧。希望能给你一些帮助。
《迷路的云》--林清玄
一群云朵自海面那头飞起，缓缓从他头上飘过。他凝神注视，看那些云飞往山的凹口 他感觉著海上风的流向，判断那群云必会穿过凹口，飞向另一海面夕阳悬挂的位置。
於是，像平常一样，他斜躺在维多利亚山的山腰，等待著云的流动；偶尔也侧过头看努力升上山的铁轨缆车，叽叽喳喳的向山顶上开去。每次如此坐看缆车他总是感动著，这是一座多麼美丽而有声息的山，沿著山势盖满色泽高雅的别墅，站在高处看，整个香港九龙海岸全入眼底，可以看到海浪翻滚而起的浪花，远远的，那浪花有点像记忆裏河岸的蒲公英，随风一四散，就找到踪迹。
1.钢铁是怎样炼成的
这本书作者是尼古拉•奥斯特洛夫斯基，他是一个普通的工人、红军战士、共青团基层干部。《钢铁是怎样炼成的》的中有大量情节取材于他自身的经历。他同小说主人公保尔•柯察金一样，年幼家贫失学，做过小工，参加红军打过仗，负过伤，后来也是双目失明，全身瘫痪。在身陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一还能利用的武器——笔，不，说笔也不准确，因为后来他连笔也拿不动了，而是靠口述，请亲友笔录，历时三载，克服难以想象的困难，创作了这部不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。
这本书的主人公是保尔•柯察金，保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我相信所有看过这本书的人都会非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！
2..钢铁是怎样炼成的
毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。这是我读完《钢铁是怎样炼成的》最大的感慨。《钢铁是怎样炼成的》它生动地描写了一代工人阶级青年在苦难中诞生、在斗争中成长的过程；在风雨如磐的沙皇暴政下，在地主资本家、反动哥萨克、外国侵略者的重重压迫下，他们懂得了爱和恨，增长了知识，炼就了坚韧顽强的性格，在十月革命的风暴中，经过共产党的教育，百炼成刚，从自发的反抗者逐渐锻炼成了自觉的无产阶级革命战士。保尔的英雄主义是早期布尔什维克的理性真诚，个人价值和集体事业在观念上处于和谐状态。小说不仅通过一个接一个的困境来塑造这位主人公，还通过激动人心的独白、发人深省的警句格言直抒这种赤诚情怀。
整部小说的主要价值，正在于塑造了保尔这样一个无产阶级革命英雄的典型形象。然而十九世纪英国的运动中，虽然早以出现了无产阶级文学的萌芽。但那主要是诗歌。至于其他的古典作家，他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻，但他们没有塑造出一个令人满意的正面人物形象。保尔的出现，无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言，都是一个新的高峰。
读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后，我才领悟到：一个人的毅力对他的一生是有多大影响的。就说这本书中的主人公保尔吧，他的一生非常坎坷，然而他凭什么使自己继续活下去呢？是毅力。毅力给了他无穷的力量，上天也使他有了三次生命。像他这样，能在十几岁就立足杀场，英勇杀敌的动力是什么？是毅力！年轻的保尔后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作，有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作，这就是毅力的力量！
1.
——读《城南旧事》有感
拥有悲情的故事，却有一个让人回味的结局。这是多么美妙。爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。这句话意味深长，这既代表了爸爸的离去，也代表着自己长大了，自己成熟了。
《城南旧事》讲述的是上世纪二三十年代的北京城里的故事，这本书里记载着小英子的生活。小说分为五部分：《惠安馆》 《我们看海去》 《兰姨娘》 《驴打滚儿》 《爸爸的花儿落了, 我也不再是小孩子了》。这些描述的都是小英子在北京的童年生活，有着最质朴的真善美。
真善美人都在苦苦的追求，可是说起来它的定义又模糊不清。因为这个词里有三层意思。真：代表着要真诚待人，不能虚心假意，更不能图谋不轨。要做一个有道德的人。生活中充当坏角色的，对待人不忠诚的都不会有好下场。所以在古时候，皇帝都要选择忠诚的人，远离有邪念的人。
善：顾名思义讲的就是善良。善心与真心一样，也是为人好的意识或思想，也就是说他们都属于“好心”，他们的区别在于“真心”的表达率直，可能还不好听，不好受，甚至还可能招致杀身之祸；但是善心的表达则比较婉转，好听和受用，所以善人往往也被称为老好人。
美是最难理解的。美能代表美好，幸福，快乐。然而美来自哪里呢？美来自渴望，当人们的渴望获得了满足，人们就可以获得幸福，所以美的享受就是幸福的享受。显然，没有渴望，就不会有满足，不会有幸福感，不会享受美。现在的追星族，他们的渴望就是想见到他们的偶像，想零距离接触他们的偶像，想拿到偶像的签名。如果他们的渴求获得了满足，那么他们就享受了美，享受了幸福和快乐。
2.
我一向对名著不太感兴趣，往往是看了半截便将其冷落在旁。《城南旧事》不同，淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。
《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。 这部作品由五个篇章组成： 惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起 — 英子，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。。
英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。
本书的每一篇到结尾，主角似乎总是离开英子，像惠安馆的疯子秀贞，我们看海去那个小偷，奶妈，最后连她的爸爸也离她而去了，当时她才小学毕业呢！看着无人修剪的花任意雕落，也为本书画上句点。。
虽然《城南旧事》看后叫人心酸落泪，可是它的每一个感人肺腑的故事，都洋溢着温馨的亲情和友爱。虽然每个故事的结尾，里面的主角都是离作者而去，可是作者透过正面的描写和反面的烘托，把每个人物的样子写得淋漓尽致，性格表露无遗，即使闭上眼睛，他们的影子还盈盈浮现眼前：井边的小伙伴，椿树胡同的疯女人，藏在草堆里的偷儿，斜着嘴笑的兰姨娘，不理小孩子的德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，加上聪明伶俐的英子，组成了作者的写作世界，在这世界里，带着人间温暖的风吹遍了每个角落，吹醒了读者和平的心灵，这是一本散发着芬芳的书，更是一本开卷有益的书，它能使人从中领略到很多人生道理。
看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什幺，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。那样的不紧不慢，温厚淳和，那样的安静祥和，弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心。
希望对您有所帮助，望采纳
❾ 想的全文目录
电源停止抄输出后，负载减轻，
此时电源再次启动。由于保护/恢复的时间很短
，所以给我们的表现就是主机自动重启。
②电源直流输出不纯，数字电路要求
纯直流供电，当电源的直流输出中
谐波含量过大，就会导致数字电路工作出错，
表现是经常性的死机或重启。
③CPU的工作负载是动态的，对电流的
要求也是动态的，而且要求动态反应速度迅速。
有些品质差的电源动态反应时间长，
也会导致经常性的死机或重启。