中医养生风水

❶ 为什么中医，气功，风水，佛道骗子盛行

首先你的题目表述有错误。应该为“为什么中医、气功、风水、佛道圈子里版面有骗子存在”权。
中医是祖国医学，气功是道家哲学和养生学的精华，风水是玄学的重要组成部分，佛道是中国宗教的代表。以上如果题主不了解的话可以查阅相关资料，通过提问的形式攻击以上学科除了混淆视听之外没有意义。
至于为什么有骗子的存在？西医，瑜伽，健身，电子信息，哪一个行业没有骗子？可以说，只要是学科里面的常识不为大众所知道，那么学科里面的某些败类就可以通过这些“常识”级别的信息来进行欺诈——总结来说，就是群众的无知和一些行业里面败类的存在。只要这两个因素得到满足，那么欺诈就可以进行。
从题目的表述来看，题主对以上学科存在一定的敌意——其实在搜索引擎如此发达的现代社会，我不相信题主不可以获得相对客观可信的信息。那么为什么还对以上学科存在敌意？者就需要题主好好反思了。

❷ 风水是怎么回事

风水的起因是人们为了更好生活的实际需要。经过长时间不断的实践，逐渐发展起来一套繁复纷杂的理论。《尚书》、《诗经》的若干篇章，就记载有古代先民选址和规划经营城邑宫宅活动。如《尚书·召诰序》云：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”夏商周三代之相宅，虽然没有说明如何相法，但除了占卜之外，一定还有没有见诸文献的内容，因其选址符合某些风水原则。历代都城、皇陵皆重视风水。都城方面，如《隋书·高祖本纪》载隋文帝杨坚开皇二年（582）开始谋建新都，“非谋筮从龟，瞻星揆日，不足建皇王之邑”，“以吉凶之土，制长短之命”，而且为了避免泄掉帝王之气，隋文帝政府下令宫、皇城之南的居民里坊，取消南北门而仅开东西门（《长安志》卷七《唐京城》）。《唐会要》谈到宇文恺置都（唐长安城），依照乾卦来安排长安城的建筑。而皇陵采用风水选址建筑的记载就更多了。

风水理论中，有两个很关键的因素发挥着重要的作用，一是风，二是水。晋代郭璞说：“（生）气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”“风水”之名自此始。清人范宜宾作注云：“风水二字为地学之最”。如果简单一点理解，雨水滋润，万物生长，带来降雨的云气，就是一种生气。

在风水理论中，气当然不仅仅是含有雨水的云气这么简单。气这个观念是中国传统文化中极其重要的概念。古人通过观察与实践，认为天地万物都是一种叫做“气”的东西的不同表现形式。气还携带信息和能量，无所不在，在万物间流动、沟通、演化。气甚至沟通物质与精神，生理与心理。气既是物质的也是精神的。那么气到底是什么？磁场？射线？波？基本粒子？科学家们可以去探讨研究。古人以气来解释宇宙万物的生成发展及其相互关系，虽难以用现代科学阐述，但它揭示的是天地之间的一种真实的存在。

风水术在其漫长历史沿革中，曾产生诸多流派，《周礼》记述，建筑选址营造活动，主要有两类事务，一是“地官司徒”考察评价自然地理各方面条件，做出选址规划。一是“春官宗伯”以占星、卜筮等抉择城市、陵墓、宗庙等建筑地点和营建时间。这两类事务传承于后世，逐渐形成了风水的两大流派。汉代有所谓“形法家”与“堪舆家”之分野，唐宋以后，演变为“形势宗”（江西）与“理气宗”（福建）二大派。前者以考察山川形势起止向位为主，后者以阴阳五星八卦生克推断为主。二家之说俱盛行于世，而赣说流传较广。

风水又称为堪舆、青囊、青乌、相宅、地理等，与相术、丹道、中医有一定的联系，《神相水镜集》说：“相人之理，与寻龙问山之法相似。”《地理人子须知》说：“善医者察人之脉知其安危寿夭，善地理者审山水之脉而识其吉凶美恶。”为什么会这样呢？因为“天人合一”，人身乃一小天地。天地之理乃是人之理，人之理乃是天地之理，何以言之？皆因有一气贯通其中。

风水关注和考察的内容很广，大到天体运动、气候交替、山水走向，小到草木种类、水土色质、光影变化等，涉及的领域有天文、地理、地质、生态、气象、水文等。风水的对象有两种，一是涉及活人住所的“阳宅”，二是涉及死者墓葬的“阴宅”。阴宅涉及的问题很多，暂且不论。这里，我只讨论阳宅。古云：“宅者，人之本。人以宅为家，居若安，则家代昌吉”。好的住宅，不仅便利，使人健康舒适，而且因为住得安宁、平安，家人平安，家庭安宁，这难道不是好事吗？这是家道兴旺发达的基础。

虽然好风水能蕴育人，然须有德者居之。德薄风水失，德厚风水聚。因此注重风水，更要重视积德，择善而从，以及自身努力，“自强不息”，“厚德载物”，切不可一味追逐风水，依赖风水，不可奉之为神明，趋之若狂。对阴宅选择、重复建设要谨慎，浪费资源的行为并不符合风水的原则，更违背了传统文化的精神。另一方面，也不应将风水的作用无限夸大到“神功可夺，天命可改”的地步，同时对古人的这些夸大说词也不应苛求，虽然风水理论中有相当多的合理成分，但毕竟这些成果不是以现代科学的手段获得的，因此还不能称之为科学，也没有必要称之为科学，古代风水师也不是科学家，他们是实践体验者和总结者，不能用现代科学的标准去要求。

英国学者李约瑟曾指出：风水理论包含着显著的美学成分和深刻哲理，中国传统建筑同自然环境完美和谐地有机结合而美不胜收，他认为：“再没有其它地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大的设想‘人不能离开自然’的原则……。皇宫、庙宇等重大建筑自然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的房舍，也都经常地呈现一种‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”风水理论在英、美、日等很多国家，引起了学者们浓厚研究兴趣，学者们认为，“风水理论实际是地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等等一种综合的自然学科。重新考虑它的本质思想和它研究具体问题的技术，对我们今天来说，是很有意义的。”而《辞海》对风水的定义是：“风水，也叫堪舆。中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。”我认为《辞海》武断地认为风水是一种迷信，是不当的，应该修改。

风水理论是在数千年的实践应用中发展起来的，这么长时间的实践经验总结，的确是非常宝贵的财富，有相当高的价值，这已经得到实践的证明。总而言之，风水是传统文化的组成部分，它是中国古代建筑文化的精华和理论基础之一，是一种在不断实践中反复体悟的智慧，它对人和自然皆给予关照，其目的是调整改善人的生活环境，进而改善人的生活质量，因此，可以说，它是中国养生学的一部分。它不仅有应用的价值，亦含有深刻的思想。而其应用已经成为一种民俗文化现象。人文学者从文化的角度来研究，亦无不可；建筑设计师在建筑设计时考虑风水的因素，也可增添意想不到的美学和养生效果；自然科学工作者亦可从中获得有益的启示。

❸ 风水是迷信吗

其实看风水是没有什么科学依据的，但是根据我们的易经和五行的说法，能够找到一些依据来，比如大家在选房子的时候，或者是在选墓地的时候，往往会看一下风水，什么做北朝南呀，什么依山傍水呀，这些都有说法。

咱就说一个亲身经历的事情吧，我的朋友家想给老人迁坟，结果到那儿的时候，发现坟找不到了，这是一个很诡异的事情，听起来挺吓人的，可能是经过一年之后，草也长了树叶绿了，跟原来不一样了，所以才找不到了，这帮人以为这坟挪地方了，心里很慌，找了两个小时没找到，后来找了一个阴阳先生，根据那里的地理环境，前后左右看了一看，直接就找到了那个点，三下五除二给找到了，所以说还是有点用处的，别说人家是没用，他确实是有应用价值的。

❹ 如何利用风水调理身体

经研究表明，90%的企业家都是疾病缠身。他们一方面地拼命地赚钱；另一方面又在拼命地“花钱”,都花在各式各样的医疗保健服务之中。但实际上，人乃万物之灵，袪病除疾，一切具足；更无欠少，何假外求？那么风水是否可以治病呢？风水追求的是“人与天、地的和谐”，常指人体外面所处的环境，即“大环境”。而“健康”讲究是“人体自身各组织、器官的和谐”，也就是指人体内部的环境，即“小环境”。
风水与健康同源
所以，风水是“体外的和谐”，即人体以外的气场是健康的；而健康是“体内的和谐”，即人体内的气场是健康的。故而，风水与健康都是同一个命题下面的分支。所以，谈风水，就不能不谈健康。看风水，也不能不看健康。
一个风水不好的人，健康也同样会有问题。同理，一个健康的人，风水也差不到哪里去。
类同则召，气同则合。当你身体内的“负信息”积累较多时，你不但人本身会生病，而且会把更多的“负信息”吸纳到身边，那么，你身边的气场就全是“负面”的了，当然风水也就坏了。同理，当你体内“正信息”很多时，你不但不会生病，而且会吸引更的“正信息”在身边，于是，你身边的气场也就“正面”了，“风水”也就好了。所以，风水与健康同源，都是“信息”的积聚——体内有什么性质的“信息”，体外就有什么性质的风水。
因此，看风水，不能不看健康；换句话说，看健康，也就是看风水。这就是为什么很多老板找到我，第一件事情是先看他的“身体健康”的缘故。
病从何来
根据“天人测分”，发现，当一个人身体“负信息”低于50分的时候，多半就会出来“病的体征”：或是疼痛，或是发炎出血。而当其“信息分数”超过90分时，一般都会表现为健康无痛。所以，“病”——除了一些特殊的病症外——都可以用“身体信息分数”来衡量。比如，很多人刚给罗老师打电话，罗老师就知道他身体哪个部位不舒服——这不是说罗老师多么神奇，只是罗老师感应到他的某个部分“分数较低”。甚至很多人不知道自己得病，但是一到医院检查，就发现罗老师的判断是千真万确的。
这就意味着：很多疾病都是负信息的积累所致——而负信息之所以积累，是由于经络不通之故——就像下水管道堵塞，就会散发污臭之气一样。把管道疏通，则会恢复正常。所以，中医治疗的原理之一，就是疏通经络，恢复身体能量（即“气”）的运行，从而自然把“负信息”袪除出去。因此，中医并不神秘，更不是伪科学。它与西医一样，都是经过长年临床实证的救人之法。只是，中医、西医处在不同的层次。
人体有灵、气、身三个层次，所以，从不同层次入手，都可以达到治病的效果。
神奇的意念力
“灵”是指人的“意识系统”——为什么很多有宗教信仰的人，可以“不药而愈”呢？因为他“相信”自己会康复，所以他康复了——像这样靠“意识指令”而自愈的病例，在医院里有很多。所以，“灵”是身体的总司令。大多数疾病，都与心理状态有关，包括癌症——调整好心态，很多疾病也就自然康复。
有人称之为“潜意识”，有人称之为“意念力”，有人称之为“心灵力量”……无论叫什么都好，它的力之大，出乎常人意料，而且，每个人都可以验证。
每个人都可以见证的神奇意念力
现在你首先把精神和身体都放松下来，随着下面的文字做一次意念力的试验。每个人的手腕处都有两道横纹，你现在把双手腕的横纹比齐后，两手掌相对合并在一起，看一看两只手的手指是否一样长。然后放下一只手。这时你闭目观想没有放下的这只手，似乎好象看见了这只手在一节一节地向上长，长得象《西游记》中如来佛的大手，象五根柱子插入云天。就这样放松地去观想3分钟，然后把两只手的横纹对齐再比一下。这时你会惊奇地发现，这只手果然长了一厘米左右。然后还是这只手，闭目再观想一下，观想这只手迅速地在缩小，小得只有一厘米左右，这样想半分钟就可以了，再比一下，你可能又惊奇地发现这只手又短了一些。做过实验之后，你就明白“心灵力量”的强大了——我们前面已经讲过了，“灵”即“信息”。所以，“意念力”可以理解为，我们向身体的某个部位发出了特殊的“信息”，于是那个部位就出现了相应的改变。
一位老医生跟我说：“60%的癌症病人是被吓死的。”当一个人认为自己“得了癌症就会死”，于是，他的大脑向身体下达了“死亡指令”，于是，身体各器官的机能就听从指挥，从而“死亡”了。相反，也有很多人靠顽强的意志，战胜了癌症——这也说明了“意念力”的重要作用。所以，“信息”可以救人，也可以“致命”。
经络存在，真实不虚
“气”是指人的“能量系统”——印度瑜伽里的“七脉”，中医常说的“十二经络”，都是能量系统的组成部分。中医的针灸、刮莎都要讲究“认经辨穴”。虽然这些“经络”在西医解剖学上无法解释，但是，它的存在，已经科学实验证明：80年代，国家科委、卫生部和国家中医药管理局制定了“七五”经络研究项目：《十四经脉客观检测》。
中国科学院生物物理所等用3种生物物理学方法，即隐性循经感传、高振动声和低阻抗，对人体十四经脉的全程进行检测，发现3种方法检测的实验经脉线互相重合，并于古典经脉图谱是高度吻合，该协作组还发现经脉线的3种特性与经脉下的4种形态学特征密切相关，从而提出经脉乃是“多层次、多形态、多功能的立体调控系统”的假说。总之，这项工作证实古人发现的经脉不仅是客观存在而且具有严格、精确的定位。而“身”就是指西医学上的“解剖体”，或是“肉体”。当“解剖体”出现问题的时候，除了动刀、吃药之外，我们还可以从“心”、“气”的层面来解决。
就好象一个女孩子，由于失恋导致长期压抑，于是失眠，进而神经系统紊乱——按西医的方法，直接吃安眠药。把神经系统“麻痹”掉，让它不工作了；看似见效快，但却对神经系统产生了长期的伤害作用。
同时，也可以通过中医进行针灸治疗，疏导堵塞的头部经络，让神经系统恢复工作。但是，“心病还有心药医”——最有效的方法，就是给她找一个新的男朋友，让她心情舒畅，重新振作；于是，她很快就解决了失眠的问题。
负信息袪病医疗法
所以，西医、中医都有各自的价值与功效。西医特点是“快”、“直观”，但缺点就是不治本、副作用大、破坏性强。而中医可以治根，但往往见效慢，不太直观；但并不意味着它们无效。而“天人测分”方法，实际上测的就是“病灶部位的负信息积累状况”——即通过“信息”来评判并治疗“疾病”，属于“灵”的层面，也属于“信息”的层面。当“负信息”从“病灶”清除之后，病症自然消失，身体自然康复。这种“负信息袪病医疗法”（简称“信息医”）接触的是人的“信息体”，比普通的中医手段见效更快、效果更直观。
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所以，风水与健康，是一体两用的不同侧面——从中医来讲，就是“气场能量的优劣”。从信息医学来讲，就是“正负信息的积累”。因而，我们把健康与养生，同风水联系起来。到气场好的地方去治病，到“正信息多”的地方去养生。

❺ 中国十大风水师

1 陈帅佛：男，中国风水协会主席，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教育中心主席，慈善家，着名演讲家。中国农业银行，中国交通银行王牌风水讲师，在国内外有弟子数万人。

2 麦玲玲： 香港风水师，风水命理专家，是有名女性风水师，其出身为风水易经世家，她在网络上名气很大，网络点击量仅次于陈帅佛；曾勘测过上万家大型风水，着名演讲家 。

3李居明 ，男，诞生于中国香港，肆业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉

4 钟应堂：男，当代易学大师、风水命理专家、中国风水协会成员 、 中国十大杰出风水师、中国易学文化领袖、国际易学专家、曾多次做客《《凤凰卫视》》，知名度颇高。在 中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。

5 宋韶光 广东鹤山人，国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研 究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。 曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、等节目主持，深受广大观众欢迎。

6 陈康泰： 系中华国学教育专家、易学导师、中华传统礼仪培训专家。主讲易学，擅长易理八卦、多种预测学及现代风水学。主要从事阴阳智慧学、《易经》管理体系的研究与教学及文化产业项目的策划与传播；国学教育大纲的编纂

7 于希贤： 风水学家、中国风水协会副主席。中国风水名家。，以风水绝学名扬东南亚。中国奇门遁甲正宗传人，着名预测学家，姓名学家，为上百名军政界神秘人士个人易经顾问；为1200多家企业做过整体风水布局和设计；为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。

8 李定信 风水宗师杨益字筠松，号救贫之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为'六百年间第一人'。

9 邵伟华 是享誉国际着名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。

10 董易奇 民俗文化专家，世界华人周易协会秘书长，南方电视台TVS-2《地产杂志》风水主持人、南方电视台卫星频道《建筑物语》栏目主讲人，中国电视风水讲座第一人。

❻ 风水养人的说法，到底怎么回事

风水，其实就是气。聚集吉利的气使之不散。然后，在另外一种气来后，二气冲以为合。内这样，就完全是纯属容自然科学了。至于气的由来，详见黄帝内经。实来源于天。
修炼，中医，养生，远古奇门，都是这一个道理。
所以说吉利的气场养人。养的好的，级别自然高。
老辈儿人，门槛子很高，不进过堂风，就是这个道理。可惜现代人不懂量子理论，就说是迷信，可悲！

❼ 易学风水中医养生专家陆毅然风水对人有哪些影响 风水是自然环境对

门乃屋外进入屋内的重要装置，若是没有它又怎么可能称得上回家。大门的设计在一定程度要适中，不可太高犹如与世隔绝，不可过低显得小气招人口舌。

❽ 如何看风水

风水，它是一门学科，是关于环境与人，环境与亡者，因有遗传因素，故，死去的先人遗骸与后代的遗传信息是在宇宙中相互沟通的，可以影响活着的子孙，从信息学的角度讲，风水是有一定的科学道理的，主要是讲究空间的合理搭配布局，并结合时间，诸如择日学，以及玄空风水，很好的应用时间与空间的完美结合，使之符合个人生命场的相对平衡状态，环境有场能，此之谓“天地是一个大天地，人身是一个小天地”人身亦有生命场，两种场能相互作用便产生了所谓的风水学，此便是“天人合一”的精华理论！正如同地球的磁场引力对万物有作用是同样的道理！关键在于如何调理周遭环境与个体人的适应，使环境的布局对人产生强大或些许的良性辅助作用，便达到了风水的应用目的！当然，风水流派众多，但，还是大概分为两派即理气派和峦头派，理气派注重阴阳五行的综合辩证，而峦头派则，以山脉地形的形象化来探究吉凶，两派各有侧重，可为互补！预测能力强的，完全可以预见未来，从而，以正确的方式予以趋吉避凶！大凡，有功底的预测师，都能很准确的预测吉凶，这个没有一点问题！但，更多的是指导问着以积极正确的方法去做事，首先，要求被测者从自己的语言、思想、行为上改变过失，而后，才能得到自己所求的人事物！只有有一颗仁慈的心，才能帮被测者脱离困境，迎吉纳福！
这个只是一种借鉴，须知“命在我而不在天”重要的是，修正自己错误的语言思想行为，尽可能多做利益民众的事，，若想获得健康，就必须戒杀生，若想获得财富，就必须多施舍，若想获得聪明智慧就必须，向人多介绍好的方法技巧，同时少饮酒或干脆不饮酒，等等，所以，佛讲三世因果，确有它的必然性，是一切富贵贫贱的根本啊！

❾ 中医养生馆装修风水

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❿ 算命先生与风水大师就是大骗子

算命不管怎么样，都会带有一定程度的江湖套话。

什么是江湖套话？就好比我看你来算命，我就知道你最近一定过得不好。过得好的人不会来算命的。还有诸如 父亲问儿子，一定是望子成龙，儿子来问父亲，一定是父亲生病了。有个网络小说叫《我是个算命先生》，也跟大家多次提过了，这本书里描述了很多类型的江湖套话，算命先生的伎俩，不过希望大家不要沉迷网络小说才好。

2.算命能算准吗？

可以的，但是不可能100%，绝对不可能。能算过去的事，高手能有大概80%的准确率，但无论如何准确不到你哪天吃了什么，遇见了谁，去哪玩了。无非是，某某地方有伤，身体某某器官不好，某一年运势比较低落，做什么都没好结果。这其实就像是一棵树一样，树春天会发芽，夏天会茂盛，秋天会落叶，冬天会收藏。你说这是科学，也算科学，但并没什么值得骄傲的。

3.为什么不提倡算命？

真实事件，一个月前，朋友的哥哥找到我，让我帮忙看八字，我排了一下，确实是很好的八字。然后他告诉我说，十多年前，有一个算命先生，也是很厉害的，帮他算命，说他定能“官至侍郎”，又问先生去哪发展好一些，算命先生说回家好一些。于是这个哥们就回家考公务员去了，考的也算顺利，结果现在还没到副科，问我是不是出了什么问题。我说这些年，你有努力过吗？他说听算命先生说命这么好，也就懈怠了。我说就是算命把你害了，命运不是一成不变的，是可以通过自己的努力去改变的，你要是没遇见那个算命先生，指定比现在强。我不知道有没有一个算命先生会真的跟踪一个顾客十年，为自己说的话负责，收完钱之后给出了真正利于他人生的建议。很多算命先生无知到认为自己一直在行善，你们TMD就是在作孽，行你个卵蛋的善。

4.算命科学吗？

所有的经验型的东西，都跟科学一点关系也没有。

什么是经验型的东西？

就是好比你从中医大学中医专业毕业，你是治不了病的，你一定得有无数个小白鼠做实验才能成为“神医”。算命也是一样的，你刚读完那些书，一个你也看不懂，还是得得到无数人的反馈才能成为算命先生。为什么说这是一个经验型的东西。任何人研究医书，都有可能成为养生专家，这是个附属性。或者常年做销售的人，见的人多了，也能从人的言行举止判断他的一些信息，而他可能完全不懂算命。

我看有个高票回答自己觉得自己特别new bee，你说的准是这样的准吗？

这有什么好炫耀的？