齐脉中医养生

① 想学学中医养生有关的东西，哪里教的比较系统啊~~

汉大儒董仲舒有云：“仁人之所以多寿者，外无贪而内心静， 心平和而不失中正，取天地之美以养其身。”

潘守宇谈中医大道与养生智慧（在中国中医科学院演讲提纲）
一位中国平民的中医感悟
遵循天人合一的自然法则,因天之序，顺应自然，药食同源，寓医于食，道法自然，道不远人，道在人心，道日用而不知，不为良相，就做良医。道以医显，从医入道。
最古老的一定是最永恒的
最经典的恰恰是最时尚的
全世界最高的学问是研究人的，而生命之学又是人类学中最高的学问！
托尔斯泰讲了，人类的最高智慧，是了解天地万物，及人在其中的位置，这是最高的科学。
因天之序，人是靠频率和宇宙共振的！所谓天人合一，就是人一定要跟自然和谐度越高，就越臻于至善！联社有一个报道，说：英国的王储查尔斯王子接受英国男性健康杂志社的访问，他有一句话讲的很精彩。他说：“如果我们对8000年的印度和中国医术视而不见的话，那么我们的确丢掉了一点东西，我的这种感觉非常强烈，因为他们医学理论基础是看人在宇宙中，在和谐整体中的位置”。这句话讲的非常好，我对查尔斯王子了解的不多，但是，从这句话里看到了他比较高的哲学水平。做为中国人如果不懂的这个道理，是值得反思的。我们有一些青年人不大了解中国的养生文化，甚至有些青年在网上还诋毁中国的养生文化，这是一种不了解的表现。我们的人文先祖把自己融入宇宙中，去临床实践，所获得的是一种真知，我们现代人很难做到的，因为现代人可以说：心浮气躁的多。能够真正的静下来感知宇宙变化的人不多，所以，他们获得了真知。比方说：经络，经络是几十年前现代医学认为这是中医的一种伪科学的一个口实，说：中医讲经络，谁看见经络了。那么后来有人用仪器把经络给照了下来，发现仪器所照下来的经络和古人所画的经络图没有差别。那么古人是怎么知道经络是这样的呢？就是一种内视，这种内视的基础就是静,极其的安静，安静的合宇宙同步的时候，他就准确的感知到了经络的走向，这是现代人无法想象的。
1996年世界卫生组织庄严宣布：21实际的医学不能继续以疾病作为研究领域；（病越治越多！）而是应该以人类的健康作为研究方向！（养生颐养天年！）
中医不治已病治未病，防患于未然！
中医治的是生病的人，西医治的是人生的病。是药三分毒，特别是中药！平衡就是健康，调整就是治疗！
药食同源，寓医于食！
2001年7月在维也纳召开了第17届国际营养学大会，来自全世界的3000余名营养学专家出席了本次会议。通过热烈的讨论，与会代表达成了一致的学术观点：“食物是最好的药物”。“食疗”的保健效果浸透着历代先贤的血汗，凝聚着中华民族的智慧，集中升华了亿万民众的实践、经验、痛苦和成功，反映了中华民族对健康与疾病这一对矛盾、对人与自然之间关系与规律的深刻认识和总体把握。
中医的特性是平衡，中医的中字不仅仅是中国的医术，还包含了中庸之道，说文解字，中：上下通彻，左右兼顾，变更调整，中庸之意就是要通过变更调整，是事物处于上下左右之间的最稳定的状态，事物只有稳定才是平衡，平衡才是美，平衡才是相对的延长，这就是中庸之意，这就是中医的根源，记得过去批《中庸之道》，实际批中庸之道的时候，我们走的还是中庸之道，那个时候我们经常会说出这样的话，我们党既不能犯左倾主义的错误，也不能犯右倾主义的错误，这不就是中庸吗？中庸它是一个调整平衡，使自己处于一个最稳定的状态，中医的魂魄就在于中庸，把人调整为一个最平衡最稳定的状态，这个状态就叫做接近自然，保持人体整体的阴阳平衡，人是不会生病的，恢复人的整体平衡，人的病是可以渐渐治好的，这就是中医与现代医学最本质的区别，，现代医学就是医病，病灶在哪里就医哪里，中医不是的，中医是保持或者是恢复平衡，我们现在的身体很好。要面对各种变化，一年四季的变化、七情六欲的变化、饮食的变化等等，你想保持这个平衡就的针对各种变化，使自己能够接近自然，保持平衡，恢复平衡，有病了是你的身体失衡了，恢复平衡后，病就不治而愈了，所以说，中医的最高境界就是养生，是不治已病治未病，这一理论是一个最基本的规律。
中医就是平衡，在我们中国有一个古老的习俗，要过百岁，过百岁是个迷，它是一个预示，预示着人应该活100岁，所以，《皇帝内经》讲：人享进天年应该百岁而去，现代医学揭开了这个秘密，人的细胞100多天更换一次。婴儿生下来100天，在娘胎里形成的它已经没有了，它靠自己后天的吃食又形成了一个新的自我，这是一种脱胎换骨，也是一种壮举！所以，我们要为他庆祝，这个庆祝的名称就叫做过百岁，即使人的细胞100天左右更换一次，我们可以把人体比做一个大自然，给他营造一个风调雨顺平衡的环境，再长出来的细胞就是健壮的、有生命力的，它就取代于那些病态的、衰老的细胞，于是，人们就走向了健康，如果，我们在人体里面形成了一种违反自然的环境，那么再长出来的细胞就是病态的，它就取代了健康的细胞，这就是人体发病的根源，这就是我们中国伟大的中医！
中医中药不治病，只调节阴阳平衡，阴阳平衡释放潜能，潜能治愈疾病！
观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧,省病问疾,务在口给,相对斯须,便处汤药
故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。
虚邪贼风避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?
上医治未病，中医治欲病，下医治已病”——《黄帝内经》
阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，（阴阳之理，阳为始，阴为终。四时之序，春为始，冬为终。死生之道，分言之，则得其阳者生，得其阴者死；合言之，则阴阳和者生，阴阳离者死。故为万物之始终，死生之本也。）逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
魏文王问名医扁鹊：“你家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊答：“长兄最佳，中兄次之，我最差。”
文王再问：“那为什么你最出名呢？”
扁鹊答：“长兄善治未病之病，于病情发作之前，一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，也就是我们家人推崇备至；中兄善治欲病之病，于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我仅善治已病之病，于病情严重之时，一般人都看到我下针放血、用药教药，都以为我医术高明，因此名气响遍全国。”
《黄帝内经》成书于战国时期，扁鹊本来是传说中黄帝时代的名医，但上述史载的扁鹊实为约生于公元前407年左右（战国时代）的齐国名医，本名秦越人，被后人称为中国传统医学的鼻祖。由此可以看出，中国的“上医”和“中医”的思想，在2500年前左右都已产生。
“上医治未病之病，谓之养生；中医治欲病之病，谓之保健；下医治已病之病，谓之医疗。”用后现代医学的说法，“上医”属于养生学，“中医”属于保健学，或都叫预防医学，下医才是今天理解的医学。
一次，刘神威问了老师一个问题：中草药为何能医病，是什么原因？
孙思邈答道：“中草药之所以能治病，原理是以偏就偏。由于各种药物不同的性：寒、热、温、凉；不同的味：酸苦甘辛咸；不同的升降浮沉的趋势；不同的归经，对于患病的机体，起到调节平衡的作用”。
又一次，卢照邻问了老师一个问题：“名医能治愈疑难的疾病，是什么原因呢？”
孙思邈答道：“对天道变化了如指掌的人，必然可以参政于人事；对人体疾病了解透彻的人也必须根源于天道变化的规律。天候有四季，有五行，相互更替，犹似轮转。那么又是如何运转呢？天道之气和顺而为雨；愤怒起来便化为风；凝结而成霜雾；张扬发散就是彩虹。这是天道规律，人也相对应于四肢五脏，昼行夜寝，呼吸精气，吐故纳新。人身之气流注周身而成营气、卫气；彰显于志则显现于气色精神；发于外则为音声，这就是人身的自然规律。阴阳之道，天人相应，人身的阴阳与自然界并没什么差别。人身的阴阳失去常度时，人体气血上冲则发热；气血不通则生寒；气血蓄结生成瘤及赘物；气血下陷成痈疽；气血狂越奔腾就是气喘乏力；气血枯竭就会精神衰竭。各种征候都显现在外，气血的变化也表现在形貌上，天地不也是如此吗？”
孙思邈的回答十分精彩，也足见其医学上的造诣颇深。
夜里9点到11点三焦经当令（值班），三焦通百脉，就是五脏六腑的连缀系挂，不能休息就气滞血瘀，百脉不通畅，四肢乏力，无精打采，五脏六腑血流气流营养排毒交通不畅；11点到凌晨1点，胆经当令；1点倒3点肝经当令；3点到凌晨5点是肺经当令 ；从夜里11点到早晨5点很重要，胆经排毒，易阳生；肝经为神，（开窍于目） ；肺神为魄（开窍于鼻）；摄魂固魄，阴阳转换，排毒造血，都在这段时间，不因天之序，怎么健康？！
肝神为魂,肺神为魄 孩子出生都是大拇指按在无名指的指根处,无名指的第二节处是肝穴，大拇指是肺经，孩子握固一做这个动作，是摄魂固魄，人生下来都是握固而来，撒手而去，为什么这样，是因为人魂飞魄散了！
世界上的百岁老人，各有自己的长生秘诀，但有一个共同秘诀，也就是生活习惯您知道吗？
那就是早睡早起，晚上九点钟之前睡觉！（大道至简，道不远人，以至于释迦摩尼菩提树下悟得道后，自己都惊奇：简单到自己都不好意思说出来！）
医政相通
《资治通鉴》以医论政；《伤寒杂病论》是以政论医，所以说不做良相就做良医！
“万事治本，必先治身”。“凡治政之纪，必自身始”《吕氏春秋》时讲；“万事治本，必先治身”。自然间和人发生了什么事，本在哪里呢？本在自己的身体。
湖南出土的一部医书里面记述了大禹治水的故事，大禹治水10年未成，身体垮了,走路都要跌倒了，家里生活一团糟，他请教了当时一个主管医的大臣天师癸，天师癸告诉大禹，“凡治政之纪，必自身始”。就是说治理国家的纲纪，首先要从治理自己身体为始。于是就帮大禹调养数月，数月后大禹精神百倍，家里家外也是一片祥和。10年没办成的事，3年治水成功。所以物质身体是第一性的，如果说不能够治理人体的平衡，他的精神状态就是失衡的。
为人父母者不学医，谓之不慈，
为人子女者不学医，谓之不孝。
人生许多的不幸和悲哀，多数都是源于无知与疏忽！
生病是祝福的开始，生病是提醒我们该改变了！
上帝
用疾病纠正人的过失
用身体的痛苦管教他！
前半生从错误中学习，后半生在带病中延年！
人就怕无所顾忌？带病养生，以烦恼养菩提心！
错误是正确的先导，失败是成功地母亲！
肝肺心肾脾对应仁义礼智信，对应五行木金火水土，对应人身筋，皮毛，血脉，骨，肌肉。对应风水东西南北中。对应角jué、商shānɡ、徵zhǐ、羽yǔ、宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝，辣入肺，苦入心，咸入肾，甜入脾，凡是食物都有寒热温凉平的属性，这也就是药食同源，寓医于食可以治病的原理，大道至简，道不远人！对应的分泌体液：肝开窍于目为泪；肺开窍于鼻为涕；心开窍于舌心血变现为汗；肾开窍于耳为唾液；脾开窍于唇为涎液！可以对照诊病 ).
中华民族传统膳食结构有深厚的哲学基础。首先是“天人合一，身土不二”的生态观，第二是“药食同源，寓医于食”的食疗观，第三是“审因施食，辩证用膳”的平衡膳食观，第四是“调理阴阳，阴平阳秘”的健康观，构成了中华民族的传统烹饪和营养的哲学内涵。
人的疾病千奇百怪，但简而言之就是四类：寒热虚实！怕冷啊还是浑身燥热；是虚的走不动路啊还是没动地方就打饱嗝呀！越是复杂的问题解决的方法越简单！
其实所有的食物都分：寒热温凉平属性，要结合自身，例如（嘴起泡，口腔溃疡，耳痒，咽喉痛等等，是身体告诉您：上火了，不能再吃肉鱼“鱼生痰肉生火”，别吃热性食物比如小米，让我吃点大米吧，快让我吃点生菜，油麦，苦笋等降火的蔬菜吧。）您这样听从身体的本能，就不得病了！但是您嘴起泡，口腔溃疡，耳痒，咽喉痛等等，仍不注意饮食，相信医药，吃抗生素，牛黄解毒丸等，上面的症状消失了，口腔，耳朵不痛痒了。好了症，但病没好，您仍然一如既往的吃喝，不改变饮食，休息！下一步病就进入内脏了，要不癌症等大病都不是一天的结果！！切记！！寓医于食，是每天生活都坚持！药食同源，但药也不能立竿见影（您想单吃马上好病是误解！）
一年四季养脾胃（春季养肝，夏季养心，秋季养肺，冬季养肾）
春季到夏初，阳气上升，人容易心肾不交失眠，嗓子哑。中医原理是：肾水不能平衡心火造成的。
肝火旺就失眠，肝升肺降，肺是金，火克金，火属心，苦入心，可以降心火，升肺金，平衡肝火，失眠就好了！！
1，注意调节情志，别太压力，快乐活在当下，尽心就是完美，解脱自己，别太纠结，很多东西是修来的，不是求来的
2，苦菊，生菜，莴苣，带苦味的菜，大米比面粉也是凉性的。这是食物，可以寓医于食。
3，注意锻炼，例如登登山，散步。您喜欢登山吗？劳身治失眠，劳心得失眠。
古代医学经典《难经》中说：“人之安睡，神归心，魂归肝，魄归肺，意归脾，志藏肾，五脏各安其位而寝。”什么意思呢？就是说如果您老爱失眠，一定是您体内的神、魂、魄、意、志没有好好待在相应的五脏里所导致的。
只有遵循天人合一的自然法则，只有掌握了四季养生的规律，我们才能非常自如地经营自己的人生，规划自己的健康道路！
人体是最无为，最自足的恒温平衡系统，不能偏离自然规律。春夏养阳，秋冬养阴，讲究科学的养生理念和生活之道！只有因天之序，根据身体的本性原则对待身体，才能长生久视，颐养天年！
道是一种自然规律，一个度，要永远遵循一种平衡。我的宗旨是：身体五脏六腑有毛病了，能用食物调理，就尽量用食物调理，这才是最有价值，也是最根本的方式。医道乃养生之道，生活之道，这是道的至真本意。

顺道昌，逆道亡。祝各位都与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。身心和谐！

② 补气血中医养生智慧的目录

第一章 角落里的钻石
第二章 漫话中医理论精华
一、人体的结构
（一）五脏——最重要的维持生命的器官
（二）六腑——人体内的重要容器
二、生理功能
（一）心
（二）肝
（三）脾
（四）肾
（五）肺
（六）胆
（七）胃
（八）小肠
（九）大肠
（十）膀胱
（十一）三焦
三、经络
第三章 人体的能量基础
一、人体的能量
二、身体不是信用卡
三、我们爱进补
第四章 破解中医理论的玄机
一、阴阳
二、寒热
三、上火
四、五行
第五章 借你一双看懂自己的慧眼
一、察言观色
（一）观察神情
（二）观察面色
（三）观察形体
（四）观察头发
（五）观察耳朵
……
第六章 巧妙治疗亚健康
观察人的精神，面貌，舌头，耳朵，大便，小便，头发，指甲，牙龈等等细微之处，可以快速了解身体的状态。
“气”“血”“精”是我们健康的根本。
中医认为气、血和精是人体的能量源。充盈的气、血和精神使人精神旺盛、体力充沛、才思敏捷、体态匀称；而当这三种能量亏虚时，人体会出现各种“亚健康”症状，如心悸、失眠、健忘、皮疹、手脚冰凉、月经不调、乏力、气短、暖气、食欲不振、消化不良、脱发、不停矢气、便秘等。弥补这三种能量的方法是本书的精华，它帮助您内外兼修，标本兼治。
根据中医理论，分辨是哪些脏腑器官出了问题，许多身体的不适都可以通过进补，按摩，改变生活方式，改变饮食结构等方法得到缓解或解决。
关于中医到底科学不科学的争论已经不是一天、两天了。早在民国时期，有很多当时知名学者、政要都发表了自己的看法，觉得中医不科学、中医很糊涂，较之理论周详的西医，中医就被看成是“封建迷信”思想的代表，是“落后愚昧”的典型，应该立即扔进历史的垃圾堆。当时的文化人，以喝酒、吃肉、骂中医作为比较时尚的活动，不管懂不懂中医的人，都站出来骂上两句中医，以示自己追求科学的决心。
漫话中医理论精华 由于中医对人体的认识与西医有差异，甚至有的存在很大的差异，请尽量抛开西医理论先入为主的影响，重新建立一个人体架构。 一、人体的结构 （一）五脏--最重要的维持生命的器官 五脏指心、肝、脾、肺、肾。它们是人体的核心组成，关系可谓亲密无间，谁也离不开谁。一个受难，其他四脏器也跟着遭殃。聪明的人体拥有一套非常精密、科学、高效、智能的运行机制，它会随时根据各种突发情况调节和平衡。往往一个脏器的功能下降了，为了整体的和谐运行，其他四脏器的功能水平也相继有所降低。而一个脏器的功能提高了，为了整体的和谐运行，其他四脏器的功能水平也相继有所提高。可谓一损俱损，一荣俱荣。 五脏之间存在着彼此依赖又彼此制约的微妙关系。这个关系不是古人凭空想像出来的，而是根据长期的临床观察和研究摸索出来的。为什么总是说学中医要有悟性呢？就是因为中医的研究方式是依据许多客观存在的真实表现，通过学习者的逻辑推理，继而获得的宝贵知识。即是要将大量的仿佛是巧合一样的现象联系在一起，并用一整套理论来解释这些联系。在这种不断发现联系，不断解释联系的过程中，中医的基本理论也就逐渐形成了。 在阐述五脏之间的微妙关系时，中医用自然界五种物质来加以解释，希望以此来揭示出五脏之间的协调平衡关系。这个理论就是非常经典的五行理论。 五行理论以金、木、水、火、土分别代表人的肺、肝、肾、心、脾，借助这五种元素的特性，进而展示出五脏的关系。 这个五边形的图形，勾连出五种物质的相互关系。五条实线箭头都是由一个元素出发指向另一个元素。比如木，这个图形显示木能促进火的产生，在自然界中木头就是生火取暖的材料；再来看火，这个图形显示火可以促进土的产生，在自然界当中物质经过燃烧之后就化成灰烬了，这灰烬就是土；再来看土，这个图形显示土可以促进金的产生，事实上，金属矿藏大多数都是深埋于地下的。依此类推，这个依存关系是成立的。 古人根据五脏的特点，将他们与这五种物质一一对应，也同样可以解释五脏之间的关系。我们看实线箭头从一个脏器出发指向另一个脏器，同样代表了一个脏器对另一个脏器的促进生长的作用。依据箭头的走向，我们可以看到，肝可以促进心的生长，肝的功能提高可以使心的功能加强。依此类推，心可以促进脾的功能提高，脾可以促进肺的功能提高，肺可以促进肾的功能提高，肾又会促进肝的功能提高。它们这种促进关系是井然有序的、次递的，这就是五脏之间的促进关系、依赖关系。 举个例子：中医在调理的时候，面对心方面的症状，不单单是调理心的功能，往往会下很大的力气去帮助病人调理肝的功能。比如心悸，有一部分病人就是因为长期情绪不佳，引起肝的气机不舒畅，导致肝的功能下降了，无法很好地滋养心，继而连累了心，使得病人出现心悸的症状。如按头疼医头，脚疼医脚，面对这种病人，就事论事的诊断方法就略显得有些无从下手了。围着心脏查一圈，没发现什么异常，只好将病人归为体质虚弱的范围。相比较而言，整体把握、辨证论治的方法会收到比较好的治疗效果。
五行理论的经典之处，不仅揭示了五脏之间彼此促进、彼此依赖的关系，还阐述了它们的另一种重要关系，就是制约关系。这种制约不是盲目的、随机的，而是固定的、有序的、次递的。 这回换了个五角星。这个五角星图形，体现了五种元素相互制约的关系。五条虚线箭头都是由一个元素出发指向另一个元素。比如木，依照箭头方向，它指向了土就是说古人认为木可以制约土。在自然界中树木确实可以起到保持水土，防风固沙的作用。现在大力提倡植树造林就是因为树木的根系可以固定住土壤。再来看土，依照箭头方向，它指向了水。古人认为土能制约水，这个道理很简单，土壤可以阻挡水流，成语有兵来将挡，水来土掩。再来看水，依照箭头方向，它指向了火，就是说水可以制约火。依此类推，这个图形所阐述的制约关系是真实存在的。 同样的元素，还是对应同样的五脏，也就间接的表现出五脏之间的制约关系了。如图所示，我们可以看到，肝可以制约脾的功能，避免由于某些原因导致脾的功能过于亢盛，打破了五脏之间固有的平衡。同样，脾可以抑制肾的功能，肾可以抑制心的功能，心可以抑制肺的功能，肺又会抑制肝的功能。 例如人们在生气的时候可以清楚的体会到肝对于脾的制约。当人们发怒之后，一般都没有食欲，甚至还会出现腹胀、打嗝。有人会说：我都气饱了，根本吃不下饭。这吃不下饭，就是脾功能受到抑制不思饮食的结果。 由于五脏拥有相互促进和相互制约这截然不同的两套关系，既避免了五脏之间一味的促进，又避免了一味的抑制，使它们能够真正地实现协调平衡。在中医看来，人之所以生病，多是由于这两套关系被打乱。也就是说，能够保持这两种关系的相互平衡，人就可以健康的生活。
（二）六腑--人体内的重要容器 六腑是指人体内的六个容器：胃、胆、小肠、大肠、膀胱和三焦。把它们六位归为一类，是由它们的共同特点决定的。六腑分别承载着食物、消化液和排泄物，人体的气体物质、液体物质和固体物质就运行其中。 六腑和五脏存在对应关系，这就体现出人体的又一种微妙关系--脏和腑的关系。中医将五脏与六腑之间的对应关系称为表里关系，认为五脏更为重要，应该在身体的更深层次，所以称里；六腑虽然也是重要器官，但是与五脏相比较，地位略低一些，中医认为六腑在身体里比较浅表的位置，因此称表。 表里关系说得通俗一些，即上下级关系。其中心与小肠、脾与胃、肺与大肠、肾与膀胱、肝和胆是一一对应的上下级。这种对应关系永远存在，不会打乱，而且六腑对于其上级--五脏的忠诚度特别高，汉语里有个成语叫肝胆相照，其实就是体现肝和胆亲密无间、荣辱与共的关系。 对于这种表里关系，生活中有不少例子。就说说肝和胆吧，有的人胆囊发生病变，觉得右胁下方不舒服，严重的还会出现胆结石，甚至要摘除胆囊。看上去这一切都是胆的问题，似乎把胆的问题解决了就万事大吉。其实胆只是接受命令的下级，它的功能出现混乱，完全是上级指挥有误。如果上级的功能出现紊乱，下级当然在劫难逃了。因此，中医按照表里关系的理论，遇到胆囊有问题的病人，一定会从它的上级--肝来进行调理，把肝的功能理顺了，胆的问题自然迎刃而解。 二、生理功能 记得第一次读《红楼梦》时，翻开书的第一页，并没有直奔主题，而是首先出现一个巨大的关系图，图中列出了书中主要人物的亲缘关系，荣国府和宁国府老老少少一干人等都排列其中，就像一个族谱一样，把大家的辈份、关系都表示出来，谁是母亲这边的亲戚，谁是父亲这边的亲戚，谁是表兄妹，谁是堂兄妹，都清晰可见。我并不是很在意这个图，认为它可有可无，急急忙忙读起正文来，但是随着故事的层层展开，里面形形色色的人物一个一个粉墨登场，才发现书中有名有姓的人物就有上百个，一时还真记不清他们的关系，于是又翻过头来重新审视第一页上的关系图。 要想读懂《红楼梦》，了解每一个人物的性格特点固然重要，但是错综复杂的姻亲关系更可以帮助读者领会人物的性格命运。 在具体介绍每一个器官之前，先解释了一下五脏和六腑的关系，相信会对理解人体的奥秘有很大的帮助。这些成员有平级关系，即便是平级，也存在谁帮助谁，谁压制谁的问题。当然也有上下级关系，这上下级之间也存在着远近亲疏，不是某一个上级都可以随便影响任意一个下级，它们有严格的组织分工和对应关系。 在了解了五脏六腑十一位成员的关系之后，下面我们逐一介绍每一个成员的脾气秉性。
（一）心
心就像一个国家的最高统治者，也就是君王。俗话说国不可一日无君，五脏六腑少了谁都不能没有心。 为什么说心的地位举足轻重呢？这要看心的作用。心可以推动血液运行，使血液流到全身，发挥营养和滋润人体组织的作用。心的功能正常，人体就会血流畅通。如果这种功能不正常了，出现了故障，就会出现脉搏不整齐或者跳动无力的现象，人也会变得脸色苍白，严重的还会出现面色紫暗，胸闷疼痛。生活中可以见到一些老年人，尤其是在夏天，稍微运动一会儿，就面色苍白，大量出汗，显得特别累，这表明心的功能变弱了。面色紫暗，胸闷疼痛，是人体组织器官严重缺血的表现，也是心脏病发作的症状表现。 心还负责人的精神活动。当这种功能正常的时候，人神志清晰，思维敏捷，反应灵敏，动作协调；相反，当这种功能异常的时候，人就会出现失眠、多梦、烦躁、意识和思维混乱。临床上一些高烧不退的病人，出现神昏谵语，也就是人们常说的烧得说胡话，就是心功能受到影响之后的表现。还有这样的情况，比如一个人呆坐在某一个地方，不停的、莫名奇妙的发笑，而且注意力也无法集中，这也是精神活动异常的表现。这时候身边的人就要注意了，很可能预示心脏方面的疾病，要赶快去医院检查。 中医认为，可以通过观察舌头了解心的状态。有人经常会舌尖破裂或者舌尖生疮，感觉特别疼，这是心火亢盛的表现。这样的人估计烦心事比较多，比如快要期末考试了，或者工作中遇到很多阻碍等。这时，可以适当补充B族维生素和维生素C。西医认为，维生素可以调节人体的功能。从中医的角度来讲，B族维生素和维生素C都有滋阴润燥的作用。秋冬季节和早春容易感冒，是因为人体为了抵抗严寒，摄入比较多的肉类等高热量食物，导致体内燥热。而这个季节蔬菜水果相对比较少，导致维生素摄入不足，缺少了维生素的滋阴润燥，体内的平衡很容易被打破，当然也就容易生病。 不仅舌头可以体现心的状态，中医还发现，汗液的变化也能反应心的功能。中医认为，汗液是属于心的液体。正常情况下，出汗是为了散热，降低体温。可是异常的出汗就要引起人们的注意了。我们平时可以遇到这样的人，他们吃饭的时候特别爱出汗。一般人吃饭时只是微微有些发热，顶多后背出一层薄汗，感觉挺暖和的，可是这些人却好像特别热，大汗珠子顺着额头和脖子往下流。其实这可能暗示他的心的功能减弱了。换句话说，就是心气不足，固摄不住汗液，导致大量出汗。这些人可能平时也有气短和乏力的症状，应该予以重视。 心既然这么重要，平时就要多养护心。根据五行理论，红色的食物可以养心，比如西红柿、山楂等。另外，还可以每天按揉劳宫穴2分钟，这是保养心脏的好方法。劳宫穴在手掌心，将手握成空拳，中指所触及的位置就是劳宫穴。每天午后按揉2分钟，可以缓解心的疲劳。 现在许多年轻人爱吃辣椒，甚至顿顿都靠辣椒下饭，否则食之无味。人吃过辣椒之后会觉得气力十足，这是因为辣椒这种红色的食物可以加快血液循环，使身体获得的新鲜氧气增多，组织器官得到了相对多一些的氧气，可以缓解疲劳。年轻人工作强度比较大，体力消耗大，吃辣椒可以缓解疲劳，得到体力上的补充，所以慢慢地就偏爱吃辣椒了。爱吃辣椒可不是大脑的选择，因为辣椒的口感无论如何谈不上美味，没有人会真正喜欢这个味道。爱吃辣椒应该说是身体的一种选择，它可以暂时性的缓解疲劳。但依靠辣椒缓解疲劳只是权宜之计，不是最好的办法。下一章我会介绍整体提升健康水平的方法。
（二）肝
对于肝的认识，中医和西医之间存在较大的分歧。稍微具备一点现代医学常识的人都知道，肝脏在人体的右侧，而中医认为肝在人体的左侧。中医为什么会有这样的认识呢？因为当人们发怒的时候，最先感觉到的是左侧胁下胀痛，继而发展为两胁胀痛。如果肝在人体右侧的话，这个生理现象就难以解释得通了。中医根据人体的许多生理现象，总结出肝的功能和作用。 中医认为，肝有贮藏血液的作用，它可以贮存一定量的血，用来供应机体各部分活动时使用。它还可以调解人体各部分血量的分配。在正常生理情况下，人体各部分的血量是相对恒定的，但是当机体进行剧烈活动，或者情绪激动时，对于血的需求量增大，肝就把自己平时贮存的血液向机体的外周分配，以满足机体需要；当人体处于安静休息状态，情绪稳定的时候，外周的血液需要量减少，这时，相对多余的血液就归藏于肝。肝在这里起到调节阀的作用。 当然，肝对于血量的调节是有前提的，那就是肝有足够的血量储备。只有具备了足够的血量储备，才能进行有效的调节。就像电视剧里面的票号（也就是现在的银行），必须有足够的银两作为储备，才能应对随时可能发生的挤兑现象。如果东家经营不善，导致票号里无银可兑，那么势必无法维持正常的经营秩序。人体也是如此，有些人血虚，也就是血液总量不足，去医院化验，血色素很可能处在正常值范围的下限，甚至已经是贫血了。这样的人，平时运动量稍微大一些，或者情绪一激动，马上就会出现心慌、气短、心悸的症状。有的女性反应更明显，低头、蹲下一段时间，猛然抬头或者起身，就会感到眼前发黑。这也是血虚的表现，很可能由月经过多造成。肝的储血量不足，无法有效分配血液，人体会相继出现一系列不适反应。 当这种调节功能失常的时候，人体还会出现异常的出血现象。比如吐血、鼻子出血、咯血、女性月经过多等。所以中医有男子看肝，女子看血的说法。这血指的就是女性的月经，同样也是间接的反应肝的功能状态。如果女性月经正常，每月如期而至，并且月经量适中，一般身体没有什么大问题；相反，即便饮食和睡眠都正常，但是月经不规律了，或者时间间隔发生了明显变化，或者月经量发生了明显变化，都预示着身体的正常规律受到干扰，各脏腑之间的平衡被打破，失去了平衡，这可能是疾病的预警信号。提醒女性，在繁忙的工作之余多关注一下自己的生理期，月经持续不规律就要及早调理。我认识一个人，三十多岁患上风湿病，四十多岁又患上甲亢。据她说从二十几岁开始月经就不正常，总是这个月有，下个月没有。当时年轻，也不当回事，还觉得少来几次还避免了不少麻烦，后来体质状况每况愈下……中医是一门大智慧，它指给你一个了解自己的途径。大家都知道病来如山倒，病去如抽丝，给人的错觉好像疾病是一个随机发生的事情，谁碰上了只能认倒霉。其实还有一句至理名言，就是冰冻三尺，非一日之寒。看似来势汹汹的疾病，都是长期隐患堆积的结果。既然提到了月经问题，我再多说几句，月经失调、痛经、乳房胀痛，这些问题的根源大多都是肝的功能失调。原因是多方面的，但主要是学习紧张、工作压力大导致情绪长期处于抑郁、烦躁、焦虑的状态，这些情绪引起肝的功能失调，肝的疏泄功能出现问题，则引发女性的上述不适症状。 肝还负责保持全身气机的通畅。西医没有关于气的理论，气是中医独有的思想。我们平时都有这样的体会，当遇到愤愤不平的事情时，总感觉有一股气往上撞，想发泄出来。这实际上就牵扯到肝的疏泄功能了。如果这种功能正常，人体的气和血通畅无阻，经络通畅，各个器官的活动也正常有序。 如果肝的疏泄功能异常，会出现气行不畅的问题，最明显的表现是胸胁、腹部胀痛，甚至呕吐。我们身边可能有这样的同事，他们脾气挺好，为人总是温良恭俭让。实际上，他们不是没有脾气，只是不冲别人发脾气，当遇到不顺心的事情时，他们自己跟自己生气，自己跟自己较劲。电视剧里不是有这样的剧情，别人无端对好好先生一通指责，然后拂袖而去。好好先生独自痛苦，突然感到腹部胀痛，胸胁胀痛，只好用手压住痛处，慢慢的蜷缩着蹲下身，脸上浮现出痛苦的表情……从中医的角度讲，这就是气机运行不畅的表现。
当气机运行不畅逐渐加剧，还会引起血的运行不畅。出现血行不畅时，人会有胸胁刺痛的感觉，就是在这些部位有针刺一般的刺痛感，这是血瘀形成的表现。当然偶而还会有肿块形成，即由无形的瘀阻转化为有形的病理产物。
肝的疏泄功能还体现在促进体内各种液体正常有序的流动上。有一种病叫梅核气，患者感觉像有一个杨梅核卡在嗓子里面，咽也咽不下，咳又咳不出来，梗在喉咙里很不舒服。得这病的人多积极上进，不论是学习还是工作，都希望通过不懈努力取得骄人成绩，可是偏偏事事不遂心愿，不管多么努力，总是实现不了自己的理想，时间长了，情绪上就发生了变化，总是比较抑郁，唉声叹气，平时也是闷闷不乐、少言寡语，好像周围的人都得罪了他一样。这是肝气不畅的典型表现，气行不畅导致体液运行不畅，于是就有梅核气产生了。 有一句话叫眼睛是心灵的窗户，在中医看来，眼睛是肝的窗户，通过眼睛同样可以反应肝的状态。肝的功能好，眼睛就明亮有神。如果肝的功能不好，会引起眼干、眼涩，眼屎很多，眼泪很黏稠，甚至没有眼泪，试想这样的眼睛如何能有一汪秋水含情脉脉的感觉呢？ 如果肝血虚，儿童比较容易近视，老年人容易较早的花眼，视物模糊，眼白浑浊。肝与眼睛一个长在上面，一个长在里面，但是他们又确实存在着联系。这点我深有体会。上高三的时候，有一次无意识的揉眼睛，突然感觉到左眼的上眼皮里面有个软软的小囊泡，直径大约5mm。那时正是复习关键时期，也没有理睬它。可是这小囊泡越来越大，都可以从表面观察到了，只好去医院。我挑选了一家以眼科闻名的西医医院，大夫建议手术。手术很小，也很顺利，一天之后我就正常上课了。这次经历就像小插曲一样，直到上了大学，有一次和宿舍的同学聊天，一个同学偶然间提到她也长过这样的小囊泡。系统学习了中医理论，才领悟到眼睛的问题与肝有着密切的关系。高三的时候，由于升学压力，心情可谓是最低谷，每天睡眠时间少得可怜，面对的都是偏、难、怪的习题和作业。在这种情绪之下，肝的功能会受到影响，体现在眼睑部位的一些腺体分泌失调，形成了囊泡。上了大学，总算松了一口气，心情舒畅了，肝的疏泄功能得以恢复，这个毛病就没再复发。 中医认为，肝与心一同调节人的感情和情绪，肝的功能正常，人就会心情愉快舒畅，反之，人就会唉声叹气、怨天尤人、闷闷不乐、少言寡语，很容易为一点小事情而大发雷霆，甚至暴跳如雷。这些人的情绪非常的亢奋，气势汹汹，就好像决堤的洪水，从撕开的口子喷涌而出。我建议这样的朋友要滋阴柔肝，多吃绿色的食物。按照五行理论，青色对应着肝，蔬菜和水果是柔肝的。还可以按剂量服用维生素B12，它可以明显地缓解抑郁和焦虑。

③ 想问下养生馆刚开始怎么运营，加盟哪个好

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④ 为什么中医特别适合养生

中医是我国从古流传下来的传统医学，时至今日依然是我国重要的医学治疗手段。普通百姓也时常会使用中医的方法保健养生和治病，以达到长寿的目的。现在大家都懂得防病胜于治病的道理，因此希望通过中医调理。但是，现今的养生信息良莠不齐，很容易对大众存在误导。对于现今存在的养生现象，一位老中医给出了他的建议，一共有6句话。1、养生要选择适合自己的现在电视上有很多养生类节目，一些中老年人会按照节目中的养生专家所说的症状对号入座，以此得出自己的“诊断”。且不说有很多冒充的“养生专家”，真正的养生专家所说的内容没错，但其提出的建议不一定适合每个人。况且，中医讲究望、闻、问、切，通过一套严谨的诊断程序才能断定患者的体质和病因，以此来对症用药。所以，中老年人群体通过观看养生节目就自行断定是不可取的，如果感到自身情况与节目中的养生专家所说的差不多，也先要去正规医院咨询医生之后，再选择适合的养生或治疗的药方。
2、养生有时要顺其自然中医学的理论基础是阴阳五行，把人看成形、气、神的统一，这表达了中医讲究适时而动，顺应自然的理念。从古人流传下来的俗语就能看出，“日出而作、日落而息”就是反应了养生要顺其自然，人的生活习惯也要有一定的规律。生活规律即是养生的基础。3、治病主要还是需要自我保重，医生不是万能的部分人认为，平时生活可以肆意而为不需要保重自身，睡不着就熬夜、想减肥就节食，抽烟喝酒样样精通，身体出现问题了就想到找医生开药治疗。这种完全把健康交给医生的想法是完全不可取的。因此，平时就需要养成养生保健的想法和习惯，这其实并不难，只要饮食有时，作息有常就可以了。
4、养生主要先从自我调节开始，乱吃补品不可取现在人们生活水平不断提高，就开始购买许多的补品，希望以此达到延年益寿、身强体健的目的。其实大多数人都搞错了这点，首先如果饮食不规律、经常不运动、作息混乱、有不良嗜好，无论再如何进补也是无用的。而且，进补也分要分证型，针对每个人不同的体质选择不同的进补方，还有的人虚不受补，盲目进补反而会给身体造成负担。5、不要自寻烦恼，保持愉快心情很重要凡事看开，保持精神愉悦是非常重要的。《黄帝内经》中就有“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”。6、不贪食，懂节制现在很多肥胖患者大部分都是因为管不住嘴，而大多数的疾病都是因肥胖而起。都说“吃饭七分饱，健康活到老”。不要大鱼大肉，暴饮暴食。各种营养均衡摄入才可以预防疾病。