養生堂小說

A. 很久之前看的一部小說 校園的 是講五對母親父親是好朋友 四家生了男孩 一家生了個

金陵十二釵分正副兩冊共24人。
正冊是：1、林黛玉
林如海與賈敏的獨女。因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶「什麼臭男人拿過的，我不要這東西！」她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母，王熙鳳等人極度殘忍地扼殺了，因而孤凄淚盡而逝。
2、薛寶釵
金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，舉止嫻雅。她熱衷於「仕途經濟」，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經濟，被寶玉背地裡斥之為「混帳話」 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇贊。她掛有一把鏨有「不離不棄，芳齡永繼」的金鎖，薛姨媽早就放風說∶「你這金鎖要揀有玉的方可配」，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後不久即出家當和尚去了[版本存在不同]。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
3、賈元春
賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。後因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了！元妃雖給賈家帶來了「烈火烹油，鮮花著錦之盛」，但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是「終無意趣」的「不得見人的去處」。這次省親之後，元妃再無出宮的機會，後暴病而亡
4、賈迎春
是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有「 二木頭」的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說∶「寧可沒有了，又何必生氣。」 她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死。
5、賈探春
賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有「 玫瑰花」之諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對處於婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時，她為了在婢僕面前維護作主子的威嚴，「令丫環秉燭開門而待」，只許別人搜自己的箱櫃，不許人動一下她丫頭的東西。「心內沒有成算的」王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用「興利除弊」的微小改革來挽救，但無濟於事。最後賈探春遠嫁他鄉。
6、賈惜春
金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，後入庵為尼。
7、王熙鳳
金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈絝子弟死有餘辜，但「毒設相思局」也可見其報復的殘酷。 「弄權鐵檻寺」為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶ 「我從來不信什麼陰司地獄報應的，憑什麼事，我說行就行！」她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時，從她屋子裡就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最後落得個「 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命」的下場。
8、史湘雲
金陵十二釵之一，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她並不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦盪，從未把兒女私情略縈心上。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成癆症而亡，史湘雲立志守寡終身。
9、秦可卿
秦可卿，金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。
10、妙玉
蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身〈舊時迷信認為命中有災難的人應該捨身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空門，身體才好，故一直帶發修行。父母已亡，身邊帶兩個老嬤嬤，一個小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經典，模樣又極好。十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂後，被賈家請入櫳翠庵帶發修行。
11、巧姐
金陵十二釵之一，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為「巧姐」。巧姐從小生活優裕，是豪門千金。但在賈府敗落、王熙鳳死後，舅舅王仁和賈環要把她賣與藩王作使女，在緊急關頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她帶入鄉村生活。
12、李紈
李紈，字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親「女子無才便是德」的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處於膏粱錦綉之中，竟如「槁木死灰 」一般，一概不聞不問，只知道撫養親子，閑時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的賢女節婦的典型。

B. 大道堂的央視曝光大道堂違規行醫

央視2月28日曝光，一個比張悟本還神的養生專家劉逢軍，現身大道堂。號稱能治現代醫學無法治療的疾病，能隔空望診，患者如雲。
大道堂究竟是一家什麼樣的機構？劉逢軍究竟有何「絕招」？看似神過張悟本的他又是怎樣的一個人？ 據央視昨晚的《焦點訪談》曝光，大道堂中醫養生研究院位於西城區平安大街，每逢周六院長劉逢軍出診時這里人滿為患。
大道堂的大廳里，被來「咨詢」的人擠得滿滿當當。前台服務員表示，劉院長的號已經掛滿，如果要掛，必須提前一周進行電話預約，並用自己的二代身份證做個人信息登記，還要簽一個寫著「大道堂不是醫療機構，產品是食品不是葯品的」公告合同書。公告合同書是患者必須要閱讀並簽字的，不認可掛不了號。
在大廳的一角，一個透明窗戶的房間外更是熱鬧。在工作人員的安排下，一次可以有10個人進入辦公室進行集體咨詢。一身黑衣的劉逢軍，沒有開口，只是抬頭看幾眼「咨詢人」的臉後，便低頭飛快地在養生咨詢手冊上勾勾畫畫，隨即交給身邊的兩名助手，然後下一個人已坐到了他的面前。
一位「咨詢人」表示，一上午不到4個小時看300多人，從坐下到開方出來，一共就半分鍾，最多不到一分鍾。「3個小時望診254人。」 「咨詢人」在得到了劉逢軍的望診後，拿到的處方上都有大道堂自製的食療產品「大道養生寶」。一位咨詢人表示，大道堂將其養生食品稱為「大道八寶」。從「一寶」到「八寶」，外加一個「元氣寶」，每一「寶」一盒的價格都是22元，一般一天就要吃上一盒。每人購買養生寶少則幾百元，多則上千元。大道堂一直聲稱，「八寶」不是葯品只是食品，但是劉逢軍在自己的書中就列舉了使用大道養生寶治癒肺癌、牛皮癬、糖尿病等病例。而大道養生寶的包裝上，也找不到食品生產許可證號。
劉逢軍的望診可以隔空進行，在咨詢人未到研究院時，同樣可以進行診斷。一位工作人員說：「人來不了的話，拿照片也可以，但是一定要近期的，面部的和舌像的照片。」 「劉逢軍」網路介紹他曾任光明中醫學院養生教研室主任、養生學教授。據原北京光明中醫學院院長閆孝誠教授介紹，北京光明中醫學院已經不存在了，也沒有設立過養生系。光明中醫學院是民辦性質的，根本沒有評定職稱的資格。
劉逢軍主講的圖書稱其受過中醫學高等教育，退役後被聘任為西藏駐京辦事處醫務部門的中醫師和主任。但西藏駐京辦事處工作人員稱，他們沒有醫務部門，劉逢軍只是在10多年前租過西藏駐京辦事處的地方。記者從衛生部了解到，衛生部無「衛生行業養生師專業專家委員會」這一團體。趙喜斌整理J209 早上8點半，位於平安西大街的大道養生堂的大門緊閉，金黃色的二層小樓上寫著「大道養生堂」，門前聚集了各路媒體記者和十幾位「咨詢人」。「我們都是來聲援的。」一個聲音從「咨詢人」中發出，46歲的李平濤自稱自己曾得肝炎，一直在大道堂調理，效果明顯。他的聲音得到了很多「咨詢人」的響應，他們紛紛向記者講述自己吃了大道堂產品後的效果。
9時，工作人員打開大道堂大門，將「咨詢人」和記者引進客服中心。八九名工作人員身穿黑衣，耳戴耳麥，之間不時低語幾句。記者欲進掛號大廳時，被他們攔住。「今天休息了，不營業了，一會我們在大門上會貼出告示。」一位工作人員表示，是否可以預約下周的號目前沒有定論。
一位48歲的女士拎著二三十盒養生寶說，「我怕這里被關了，今天來多開點產品。」她說，她已經在大道堂調理近3年，以前是中度缺鈣，吃了三個月後，症狀完全消失了。「我們吃了確實有效果。」
記者在客服中心與「咨詢者」對話時，大道堂工作人員經常站在身邊。20分鍾後，工作人員以影響工作為由將記者和「咨詢人」都請出了大道堂，隨即關閉大門。
「我們是朋友推薦的，專門從內蒙古過來的。」李平濤一直沒有離去，他和幾個「咨詢人」一直守在門前，一有記者向咨詢人提問，他們就湊過去聽聽，「只要我們大家說的都是實話就行。」 初冬的陽光：這種現象的屢次出現，完全是由於政府有關部門的監管不力，各職能部門人浮於事、形同虛設，才讓騙子們有機可乘，坑害百姓。
坤焱：這些人只是騙子，社會根源還是在看病難、貴上面。
風之子：正規醫院的可信度降低、專家號難掛、看病貴，給「神醫」們提供了騙人發歪財的機會，醫院要反思了。
Bryant。Poincare：「神醫」的出現其實是現代醫療制度及社會保障制度弊端的畸形顯露，醫療制度及社會保障制度的不完善及不公平合理導致老百姓對到醫院治病產生了失望和抵觸情緒，並形成社會思維現象，從而給「神醫」製造機會。
央視《焦點訪談》曝光：北京大道堂「神醫」劉逢軍，宣稱通過養生調理可根治絕症、可通過看照片望診。劉逢軍看病，一句話都不問，只抬頭看兩眼，就立馬開方，方子上就是他們自產的三無產品「養生寶」。按每人平均花費500元計，大道堂僅4個小時銷售額就超20萬元 。
我看央視報道的暗訪鏡頭，忍不住樂。這是最最經典的「看」病，那「神醫」劉逢軍，獨自坐在那裡，「我自巋然不動」，只瞄你一兩眼，就在他特製的處方上打鉤了。那處方彷彿是火鍋店裡點菜單，上頭都印好的，他打幾下鉤就行。劉逢軍在書中這樣解釋他的望診：「3個小時望診254人。靠的是《易經》的高度哲學抽象法和全息論。」這如同科幻小說里「全息攝影」一般「看」一個病人，幾十秒鍾就夠了，還真是「神醫」的神速。
自打鼓搗養生的「神醫」張悟本、「神仙」李一倒了之後，人們等著看「接班人」是誰。中間出了幾個，但名氣都不大，這回這個劉逢軍很有「神醫」的范兒，比如他就吹噓自己曾用三根冰棍兒救活癌症晚期患者。新張悟本果然從此站起來了！這真叫「後繼有人」。
有許多人兒事兒一再「重復」出現，這是比較可怕的情景。那裡危險化學品爆炸了，這里危險化學品跟著爆炸；那裡煤礦透水了，這里煤礦跟著透水；那裡騙子得手了，這里騙子跟著得手……當初張悟本倒掉的時候，我們就等著「悟本二世」「悟本三世」什麼時候崛起，終於出了個「神醫」劉逢軍。這種「神醫」循環往復的輪回，意味著我們的制度環境出了大漏洞，以至於「搭便車」——搭制度漏洞的便車，實在太過容易。
從報道看，劉逢軍的學歷及從醫經歷多處造假。但衛生部門對這種人不管，司法機構對此類詐騙縱容。所以你也就難怪了——張悟本、李一之後有劉逢軍，劉逢軍之後必然還有別的什麼軍，無窮無盡，最後官方一句「市民科學素質太差」就打發了。管理部門平常對劉逢軍之流「熟視無睹」，使得這些「養生神醫」樂得放心地「坐一堂而騙天下」。
什麼都可能有假，但騙子是真的。本來那些什麼「養生寶」，騙鬼鬼都不相信，可騙人人就輕易相信了。在此，我們還是再一次提醒公眾以及監管者：很遺憾，這個世界，沒有神醫，只有神騙。
相關資料
《難經》 六十一難曰：經言望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧，何謂也？然：望而知之者，望見其五色以知其病。 聞而知之者，聞其五音以別其病。 問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。 切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。 經言以外知之曰聖，以內知之曰神，此之謂也 。
白話文解釋：通過觀一個人的氣色就知道其症結所在的大夫稱之為神；通過聽患者的呼吸、氣味就知道其症結所在的大夫稱之為聖；通過對患者進行症問詢而知其症結所在的大夫稱之為工；通過把脈才知患者症結所在的大夫只能稱之為巧匠了。
對於大道堂的真實情況
我是大道堂的顧客，我周圍很多朋友都去大道堂調養過，我們的所見所聞跟焦點訪談所說的不相符，大家可以到網路的「貼吧」里去了解一些關於大道堂的真實信息。
大家一定要了解一個真實的大道堂。
關於劉逢軍的學醫經歷
關於劉逢軍的學醫經歷，他曾經在一些養生講座中指出，他從80年代初開始邊在部隊工作，邊參加了北京光明中醫函授大學的學習班。後來由於他自己的努力，在養生術上獨具一格，並被北京光明中醫學院聘為養生教研室主任、養生學教授。相關聘書等證明材料，也一應俱全。劉逢軍曾經就讀的這所北京光明中醫函授大學在80年代時是中國中醫界最具代表性的民辦學校，是由原衛生部中醫司司長，號稱中醫司令的呂炳奎參與創立的。該校由呂炳奎中醫泰斗任主編，在眾多其他老中醫們的共同努力下，編纂了一套共30種36本的權威性中醫教材。此外，作為該校創始人之一的張延生老師也是在易學界擁有極高威望的易學大師，在將易經與中醫相結合的領域有著突出的貢獻。

C. 養生堂維生素e50克 200粒多少錢

好文章。建議大夥看一部正能量小說【郝磊的雄風過往史】， 一曲高亢起伏、壯懷激越的大醫悲歌 ，一部包羅萬象、全面反映中醫養生文化的網路全書式小說，看了後能夠加強正氣，對戒色很有幫助哦。trw

D. 杭州祥康百年養生堂的背後秘史

土默熱紅學概述一． 土默熱紅學的定義

1．土默熱紅學是土默熱教授首創並獨力完成的關於《紅樓夢》的研究的新學說。按照學術界對新學說以首創者名字命名的慣例，故稱土默熱紅學。
2．土默熱紅學完全不同於傳統紅學及當今主流紅學，既不屬於索引派，也不屬於考據派，更不屬於評點、探佚派。土默熱紅學立足於歷史分析和文學分析，對《紅樓夢》小說解讀提出了全新見解。

3．土默熱紅學是一個完整的學術體系，對《紅樓夢》創作緣起、作者真相、時間地點、故事本事、人物原型，以及評點題名、抄錄問世、版本源流等，做出了全面而獨到的解釋。

4．土默熱紅學是一個綜合多學科內容的系統學說，對《紅樓夢》產生的歷史背景、時代特點、社會矛盾、文化氛圍、文學傳承、民俗宗教、神話系統等，進行了完全有別於當今主流紅學的探索。

5．土默熱紅學的全部研究內容共二百六十萬字，以《土默熱紅學》、《土默熱重勘〈紅樓夢〉》、《土默熱紅學概論》、《土默熱紅樓文化叢書》（全五冊）等題目分別出版。

二． 土默熱紅學的要點

1．土默熱紅學的核心是「洪升著書說」。《紅樓夢》的原作者是順康兩朝的大文學家、詩人洪升，書中記載的是洪升家族及其四個互相聯絡有親的「百年望族」，在改朝換代後覆亡的歷史。洪家「宋代父子公侯三宰相，明季祖孫太保五尚書」，確實是個「詩禮簪纓，累葉清華」的「國公府」。明清鼎革後，洪家先後遭遇了三次「家難」，終於落一片白茫茫大地真干凈。《紅樓夢》是洪升心中最後一線希望破滅後，在憤懣、彷徨、愧悔、無奈、留戀、辛酸等心情混合交織的情況下開始創作的。

2．《紅樓夢》書中立意為其「閨閣昭傳」的十二個聰明美麗的青年女子，原型是「蕉園詩社」的十二個成員。她們都是當時杭州洪黃錢顧「四大家族」的女兒，是洪升的表姐妹，與洪升年齡彷彿，從小兒一起長大。她們確實博學多才，聰明美麗，在清朝初年先後結成「蕉園五子社」和「蕉園七子社」，她們推社主，取雅號，分韻聯詩，出版史跡，詩名轟動一時。她們的命運隨著「四大家族」毀滅而全部慘遭不幸，正所謂「千紅一哭」、「萬艷同悲」。

3．《紅樓夢》書中的大觀園原型就是洪升及其「蕉園姐妹」共同的故園，青少年時期感情生活的天堂。這是一組典型的明代江南園林建築，包括洪園、西溪山莊、花塢、秋雪庵、柴門、山堂、水閣等，位置在今天杭州的西溪濕地保護區。《紅樓夢》的真實背景在杭州，書中交代的「花柳繁華地、溫柔富貴鄉」是隱寫杭州，「西方靈河岸上三生石畔」也是杭州的特指。

4．《紅樓夢》中濃墨重彩描寫的「元妃省親」，確實是隱寫康熙南巡，但接駕人不是曹雪芹的祖父曹寅，而是康熙朝權臣高士奇，接駕地點不是南京，而是與杭州洪府比鄰的「西溪山莊」，也就是《紅樓夢》中瀟湘館原型。「大觀樓」原型就在杭州吳山城隍廟，今天「大觀樓」牌匾猶存；「沁芳橋」、「沁芳池」原型就是今天西溪的「御臨橋」、「御臨池」。高士奇與洪升不僅同鄉，而且同齡，二人友誼保持終生。康熙三十八年皇帝第三次南巡高士奇接駕，洪升是親歷親聞的。

5．《紅樓夢》書中的「大荒山無稽崖青埂峰」，原型是北京東郊（今隸屬天津薊縣）的盤山。這里在清初是天下四大名山之一，山上有著名的「盤古寺」（又稱「青溝峰」）
、「女媧廟」和「搖動石」。康熙二十八年洪升因為「可憐一曲長生殿，斷送功名到白頭」，出獄後跑到這里「逃禪」。《紅樓夢》的創作沖動，就是在這里產生的。

6．《紅樓夢》書中的「空空道人」，原型就是盤山「青溝峰」（盤古寺）的智朴和尚，法名拙庵，人稱拙和尚。因為他有僧道雙重身份，所以又稱拙道人。洪升與智朴和尚是老朋友，《紅樓夢》書中「石兄」與「空空道人」的對話，應是洪升醞釀創作《紅樓夢》時，二人在盤山對話的真實記錄。《紅樓夢》成書後，又是這個智朴和尚於康熙四十二年去江南掃塔，「訪道求仙」，從洪升那裡首先抄回來的。由「空空道人抄錄問世」並改名《情僧錄》的本子，是今天「立松軒」系統《石頭記》版本的總源頭。

7．康熙四十三年，洪升應曹寅之約，到南京江寧織造府「暢演三日長生殿」。從朱彝尊詩和曹寅詩中可見，洪升是帶著《洪上舍傳奇》手稿去南京的，意圖是請曹寅幫助出版。洪升在歸途中不幸失足落水淹死了，書稿從此流落曹家。六十年後，曹雪芹翻出了這些手稿，感到與自己家事跡類似，引發心理共鳴，

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都市異修
作者：楊重
第一章 道士也瘋狂
更新時間2007-10-28 15:17:00 字數：7984

轟隆！一聲響，火光中騰起一片黑煙，待得煙霧消散，只見一個全身掛著絲絲破爛布條的人，單膝跪在地上，做著「思想者」的動作，模樣倒並不痛苦，相反還挺酷。
大約幾分鍾後，他緩緩地抬起了頭，被煙熏得黑漆漆的臉上流下了一行清淚。
「我的電視，我的DVD，我的彗星花園，我的Armani（阿瑪尼），我的銀子啊！」這人站了起來，仰天嚎哭。
他正是天雲門修陣堂的堂主，掌門清山真人的師弟晨曦真人。
雖然身為天雲門三大堂主之一，可為人卻很是隨性，一點都不象他那幾位刻板的師兄。
在近百年來的第一次下山之後，他就被現代化的生活方式所吸引了，電視以及Armani西服等一些「寶貝」就是這次下山後偷偷購買的。
原來，昨日晨曦真人在山中無聊，忽然想下山走走，於是主動陪著養生堂的小道士青風，下山采購山中必須的生活用品。
離山不久，坐在飛劍尾端的青風便露出一副苦臉，不發一言。晨曦真人也懶得理他，自顧自欣賞起山下的風景來。可很快就發現除了空氣不大新鮮之外，和山上沒什麼不同，他便又無聊了起來
「我說青風，你小子一路上愁眉苦臉做什麼，師叔祖我陪你下山，還有飛劍坐，比你以前可快多了！」
只有修行到了太虛境界的道士才能擁有駕御飛劍的本領。
青風連忙收起苦瓜臉，賠笑著說：「沒，不是的，師叔祖，您老人家陪我下山，……

F. 求：劉心武的中篇小說《秦可卿之死》

不知道你要找的是不是這篇。
作為小說來讀的話這篇還是很不錯的..但是對於紅學我個人覺得太偏離了- -

字數太多了。所以給個網路貼吧的地址吧：
http://tieba..com/f?kz=642209490

正文第一節，看看是不是你要的 0 0
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秦可卿之死

劉心武

一

沒有月光，沒有星光，寧國府里的天香樓，被墨汁般的黑夜浸泡著，颳起了風，天香樓外的大槐樹搖動著只剩殘葉的枝條，把夜的黑波攪動得如同大海中的濁浪，天香樓便更像是一隻遭遇海難的大船，任由命運將其無情地顛簸。

賈珍摒絕了所有僕人，一個人迤迤邐邐地朝天香樓而去。

從便門進入會芳園，風把殘菊的衰香送至他的鼻孔，使本已心亂如麻的他，更有萬箭穿心的難忍之痛。

這位世襲三品威烈將軍，在賈氏一族中，是自視最高的：不僅因為他是長房的嫡傳，不像榮國府的那位叔叔賈政其實是過繼而來，更不像跟榮國府東邊另院別住的那位賈赦——他雖是賈政的親哥哥，可那地位何其尷尬；他賈珍確稱得上是一表人才，賈政何其迂腐，賈赦何其猥瑣，他呢，風流倜儻，瀟灑自如，而且，文雖不敢誇口，武卻騎射俱帥，賈氏的榮華富貴，他享之泰然，賈氏的進一步飛騰，他本胸有成竹……但在這個深秋的夜晚，仁立在會芳園的花徑上，賈珍卻黯然心悸。

他不由得回想起頭年初秋，那些交織著巨大希望和不祥之兆的日子。

……那是絕對的秘密：他的兒媳婦秦可卿，明面上，算是營繕郎秦業的抱養女，其實，她那血脈，只差一步，便可以堂而皇之地宣諭出來，令天下大吃一驚，而賈氏，特別是寧國府，又尤其是在父親知難而退後毅然挑起重任的他，自然功不可沒，那時候會得到怎樣的褒賞啊！他將一一跪述，是如何瞞過了宗人府的嚴密查點注冊，如何買通了養生堂，如何找到了恰恰年近五十還無子女的秦業，又如何挖空心思，設計出讓秦業去養生堂抱出一個男嬰時，「捎帶腳」地又抱出了可卿的萬全之計——倘單抱出一個女嬰，必遭懷疑——而為了使可卿從小受到應有的貴族教養，他在老祖宗的進一步指示下，又費盡心機，從小把可卿以童養媳的名義收進府里，調理成如今這樣的一個地道的國色天香……兒子賈蓉滿了十五歲，老祖宗指示為他和可卿圓房，大面上也只好如此，但老祖宗只管一旁說什麼「可兒是我重孫媳婦中第一個得意之人」，她和榮國府的那一群其實是坐享其成，直把腦袋別在褲腰上，甘冒風險的，還不是我賈珍一人嗎？……

……養兵千日，用兵一時；養可卿何止千日，而那激動人心的一時，眼看近了、近了，卻又突然延宕，還不僅是延宕，到頭年中秋過後，情勢竟惡化起來！

……記得那日從外面回來，本想即刻把要緊的消息告訴媳婦尤氏，偏有個外三路的金寡婦璜大奶奶坐在那裡閑磨牙，煩不煩人！好容易那不知趣的娘兒們搖搖晃晃地走人了，這才把在馮紫英家見到張友士的事告訴了尤氏。張友士是可卿父親從江南派來聯絡的，事關絕密，所以公開的身份，算是馮紫英幼時從學的先生，因上京為兒子捐官，暫住馮家，張友士到來之前，自己已得模糊消息：將有以太醫身份出現的人物，來和可卿聯絡，可卿根據秘傳下來的聯絡暗號，在接受一個又一個太醫診視時，總是不厭其煩地換上一件綉有黃花、白柳、紅葉的衣裳，頭插一支有黃鶯叼蟬造型的八寶銀簪，這暗號除了他賈珍和可卿知道，連尤氏亦不清楚，所以尤氏當著丫頭們說可卿讓太醫們三四個人一日輪流著四五遍來看脈，並且一日換四五遍衣裳、坐起來見大夫時，他便忙用話抹了過去——因為事關絕密，「鸚鵡前頭不敢言」，即使盡為忠僕，也萬不能讓他們知道一二啊！……鬧了半天，那些太醫中並無一個可卿所等之人，他們對那衣裳銀簪熟視無睹、麻木不仁……

……張友士來為可卿「看病」了，他開出了那含有驚心動魄的暗語的葯方「益氣養榮補脾和肝湯」，並且爽性對賈蓉也挑明：「……依小弟看來，今年一冬是不相乾的。總是過了春分，就可望痊癒了。」可卿父親的殊死搏擊，那明顯是凶多吉少啊！

2009-9-12 16:58 回復

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2位粉絲
2樓

……但日子也還是只能照常地過，只可憐可卿她懨懨地一個人飽受煎熬；那日父親的壽辰，天香樓竟依然是鑼鼓喧天，太太們點的戲碼，像「雙官浩」什麼的，倒還吉利，誰知鳳姐兒怎麼神使鬼差地點了一出「還魂」，一出「彈詞」，「還魂」算是祈盼可卿他們家不僅起死回生，而且否極泰來吧，可「彈詞」演的卻是喪乩後的哀音，你說這是什麼兆頭，虧得我早領著一夥爺們帶著打十番的到凝曦軒吃酒去了，沒聽那喪音！

……算起來，鳳姐幾倒是我們榮寧兩府里的一個巾幗英雄，可卿的秘事，連賈璉也混沌無知，鳳姐兒後來卻門兒清，這一來是老祖宗讓我給她交底，二來偏那可卿跟她好得令人生妒；最後鳳姐連那秘傳下來的《園中秋景令》都能倒背如流了……

……熬過了一冬，到了春分，戰戰兢兢地等那雌雄分明的時刻，居然更趨混沌……正以為無妨高樂、以逸待勞之時，卻不想今日忽然月黑天高、風急鶴唳！

賈珍不知不覺中已經又移步向前，他本能地背誦著那首《園中秋景令》：

黃花滿地，白柳橫坡，小橋通若耶之溪，曲徑接天台之路……

他心想，可卿確是來自「若耶」溪的「西施」，而他不消說便是「范蠡」，但那「復越」之期，為何遲遲不臨？那「天台」之路，如今更不僅無從接上，不僅從此斷絕，而且殺機四伏，前途凶險，這可如何是好！但一種心理慣性使然，他邊走邊繼續默誦下去：

石中清流激湍，籬落飄香；樹頭紅葉翩翻，疏林如畫……

他心頭感嘆：是呀，是「籬落飄香」啊！原來對可卿的興趣，實在只不過是一次豪氣沖天的賭博，沒想到這女子長大成人，確是出落得國色天香！為她蓋一座華美無比的夭香樓，也就不僅是下賭注，而是心甘情願的事了！……為什麼這小令里沒有「天香雲外飄」的句子哩？他真想添進去！……不由得又往下背：

西風怎緊，初罷鶯啼；暖日當暄，又添蜇語。遙望東南，建幾處依山之榭；縱觀西北，結三間臨水之軒。笠簧盈耳，別有幽情；羅綺穿林，倍添韻致。

他驚嘆這小令對每次陰謀的實施都確定在秋天的暗示，一再得到證實；而且那在東南憑藉「依山之樹」，在西北暗結「臨水之軒」的誓言，也都有所兌現；只是那最後兩句意味著歡慶勝利、可卿榮歸的卜辭，現在看來竟然是全盤落空！他下意識地重復著「別有幽情」一句，他知道那句里原來並無他體味出的甜蜜和酸楚，但他一時先撂下了那賭輸的懊喪，任心中那股幽情泛出狂波，使靈魂瑟瑟戰栗……

轉過那太湖石堆積的假山，天香樓便在眼前；這時天幕似被撕開了一條裂隙，泄下慘白的月光，勾勒出天香樓骷髏般的剪影。

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H. 求劉心武《秦可卿之死》、《紅樓三釵之謎》等小說TXT

知道你要找的是不是這篇。
作為小說來讀的話這篇還是很不錯的..但是對於紅學我個人覺得太偏離了- -

字數太多了。所以給個網路貼吧的地址吧：
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正文第一節，看看是不是你要的 0 0
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秦可卿之死

劉心武

一

沒有月光，沒有星光，寧國府里的天香樓，被墨汁般的黑夜浸泡著，颳起了風，天香樓外的大槐樹搖動著只剩殘葉的枝條，把夜的黑波攪動得如同大海中的濁浪，天香樓便更像是一隻遭遇海難的大船，任由命運將其無情地顛簸。

賈珍摒絕了所有僕人，一個人迤迤邐邐地朝天香樓而去。

從便門進入會芳園，風把殘菊的衰香送至他的鼻孔，使本已心亂如麻的他，更有萬箭穿心的難忍之痛。

這位世襲三品威烈將軍，在賈氏一族中，是自視最高的：不僅因為他是長房的嫡傳，不像榮國府的那位叔叔賈政其實是過繼而來，更不像跟榮國府東邊另院別住的那位賈赦——他雖是賈政的親哥哥，可那地位何其尷尬；他賈珍確稱得上是一表人才，賈政何其迂腐，賈赦何其猥瑣，他呢，風流倜儻，瀟灑自如，而且，文雖不敢誇口，武卻騎射俱帥，賈氏的榮華富貴，他享之泰然，賈氏的進一步飛騰，他本胸有成竹……但在這個深秋的夜晚，仁立在會芳園的花徑上，賈珍卻黯然心悸。

他不由得回想起頭年初秋，那些交織著巨大希望和不祥之兆的日子。

……那是絕對的秘密：他的兒媳婦秦可卿，明面上，算是營繕郎秦業的抱養女，其實，她那血脈，只差一步，便可以堂而皇之地宣諭出來，令天下大吃一驚，而賈氏，特別是寧國府，又尤其是在父親知難而退後毅然挑起重任的他，自然功不可沒，那時候會得到怎樣的褒賞啊！他將一一跪述，是如何瞞過了宗人府的嚴密查點注冊，如何買通了養生堂，如何找到了恰恰年近五十還無子女的秦業，又如何挖空心思，設計出讓秦業去養生堂抱出一個男嬰時，「捎帶腳」地又抱出了可卿的萬全之計——倘單抱出一個女嬰，必遭懷疑——而為了使可卿從小受到應有的貴族教養，他在老祖宗的進一步指示下，又費盡心機，從小把可卿以童養媳的名義收進府里，調理成如今這樣的一個地道的國色天香……兒子賈蓉滿了十五歲，老祖宗指示為他和可卿圓房，大面上也只好如此，但老祖宗只管一旁說什麼「可兒是我重孫媳婦中第一個得意之人」，她和榮國府的那一群其實是坐享其成，直把腦袋別在褲腰上，甘冒風險的，還不是我賈珍一人嗎？……

……養兵千日，用兵一時；養可卿何止千日，而那激動人心的一時，眼看近了、近了，卻又突然延宕，還不僅是延宕，到頭年中秋過後，情勢竟惡化起來！

……記得那日從外面回來，本想即刻把要緊的消息告訴媳婦尤氏，偏有個外三路的金寡婦璜大奶奶坐在那裡閑磨牙，煩不煩人！好容易那不知趣的娘兒們搖搖晃晃地走人了，這才把在馮紫英家見到張友士的事告訴了尤氏。張友士是可卿父親從江南派來聯絡的，事關絕密，所以公開的身份，算是馮紫英幼時從學的先生，因上京為兒子捐官，暫住馮家，張友士到來之前，自己已得模糊消息：將有以太醫身份出現的人物，來和可卿聯絡，可卿根據秘傳下來的聯絡暗號，在接受一個又一個太醫診視時，總是不厭其煩地換上一件綉有黃花、白柳、紅葉的衣裳，頭插一支有黃鶯叼蟬造型的八寶銀簪，這暗號除了他賈珍和可卿知道，連尤氏亦不清楚，所以尤氏當著丫頭們說可卿讓太醫們三四個人一日輪流著四五遍來看脈，並且一日換四五遍衣裳、坐起來見大夫時，他便忙用話抹了過去——因為事關絕密，「鸚鵡前頭不敢言」，即使盡為忠僕，也萬不能讓他們知道一二啊！……鬧了半天，那些太醫中並無一個可卿所等之人，他們對那衣裳銀簪熟視無睹、麻木不仁……

……張友士來為可卿「看病」了，他開出了那含有驚心動魄的暗語的葯方「益氣養榮補脾和肝湯」，並且爽性對賈蓉也挑明：「……依小弟看來，今年一冬是不相乾的。總是過了春分，就可望痊癒了。」可卿父親的殊死搏擊，那明顯是凶多吉少啊！

2009-9-12 16:58 回復

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2樓

……但日子也還是只能照常地過，只可憐可卿她懨懨地一個人飽受煎熬；那日父親的壽辰，天香樓竟依然是鑼鼓喧天，太太們點的戲碼，像「雙官浩」什麼的，倒還吉利，誰知鳳姐兒怎麼神使鬼差地點了一出「還魂」，一出「彈詞」，「還魂」算是祈盼可卿他們家不僅起死回生，而且否極泰來吧，可「彈詞」演的卻是喪乩後的哀音，你說這是什麼兆頭，虧得我早領著一夥爺們帶著打十番的到凝曦軒吃酒去了，沒聽那喪音！

……算起來，鳳姐幾倒是我們榮寧兩府里的一個巾幗英雄，可卿的秘事，連賈璉也混沌無知，鳳姐兒後來卻門兒清，這一來是老祖宗讓我給她交底，二來偏那可卿跟她好得令人生妒；最後鳳姐連那秘傳下來的《園中秋景令》都能倒背如流了……

……熬過了一冬，到了春分，戰戰兢兢地等那雌雄分明的時刻，居然更趨混沌……正以為無妨高樂、以逸待勞之時，卻不想今日忽然月黑天高、風急鶴唳！

賈珍不知不覺中已經又移步向前，他本能地背誦著那首《園中秋景令》：

黃花滿地，白柳橫坡，小橋通若耶之溪，曲徑接天台之路……

他心想，可卿確是來自「若耶」溪的「西施」，而他不消說便是「范蠡」，但那「復越」之期，為何遲遲不臨？那「天台」之路，如今更不僅無從接上，不僅從此斷絕，而且殺機四伏，前途凶險，這可如何是好！但一種心理慣性使然，他邊走邊繼續默誦下去：

石中清流激湍，籬落飄香；樹頭紅葉翩翻，疏林如畫……

他心頭感嘆：是呀，是「籬落飄香」啊！原來對可卿的興趣，實在只不過是一次豪氣沖天的賭博，沒想到這女子長大成人，確是出落得國色天香！為她蓋一座華美無比的夭香樓，也就不僅是下賭注，而是心甘情願的事了！……為什麼這小令里沒有「天香雲外飄」的句子哩？他真想添進去！……不由得又往下背：

西風怎緊，初罷鶯啼；暖日當暄，又添蜇語。遙望東南，建幾處依山之榭；縱觀西北，結三間臨水之軒。笠簧盈耳，別有幽情；羅綺穿林，倍添韻致。

他驚嘆這小令對每次陰謀的實施都確定在秋天的暗示，一再得到證實；而且那在東南憑藉「依山之樹」，在西北暗結「臨水之軒」的誓言，也都有所兌現；只是那最後兩句意味著歡慶勝利、可卿榮歸的卜辭，現在看來竟然是全盤落空！他下意識地重復著「別有幽情」一句，他知道那句里原來並無他體味出的甜蜜和酸楚，但他一時先撂下了那賭輸的懊喪，任心中那股幽情泛出狂波，使靈魂瑟瑟戰栗……

轉過那太湖石堆積的假山，天香樓便在眼前；這時天幕似被撕開了一條裂隙，泄下慘白的月光，勾勒出天香樓骷髏般的剪影。

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文_莫 言
我第一專次見屬到王寧，是在她主持的河北衛視《讀書》欄目做嘉賓，討論的是我的小說《檀香刑》。《檀香刑》因為描寫了凌遲的場景，而被某些讀者渲染為洪水猛獸。所以，我在上王寧的節目之前，就已經做好了面對一番「恐懼和驚駭」的讀後感抒發的准備。我知道，很多讀者根本就沒有讀完我的小說，就人雲亦雲地附和他人的觀點。出於我的意料，王寧展現了一位優秀主持人的敬業精神和專業素養。我們就《檀香刑》的討論，沒有停留在表面，而是從文學和人性這個層面上深入下去。這一次短暫的交談，讓我感到王寧不僅是一位優秀的主持人，也是一位出色的讀書人。只有真正的讀書人，才會有底氣和能力去主持一檔品味高雅、立意深廣的文化節目，並能一直堅持做下去。
再次見到王寧，是在北京科教頻道的《養生堂》節目的電視屏幕上。作為一個人到中年、健康開始走下坡路的普通觀眾，我坐在屏幕邊，漸漸被這檔節目所吸引，並成為王寧「養生堂」欄目眾多忠實的粉絲之一。我……
應該是全本了