岐伯養生會所

⑴ 岐伯養生館是不是傳銷為什麼那麼多男的員工

判斷一個公司是否為傳銷行為，需要由行政機關或者司法部門根據具體情況認定，如公司的行為符合以下條件的，則屬於傳銷行為。
(根據刑法修正案七修改)《刑法》第二百二十四條之一：組織、領導以推銷商品、提供服務等經營活動為名，要求參加者以繳納費用或者購買商品、服務等方式獲得加入資格，並按照一定順序組成層級，直接或者間接以發展人員的數量作為計酬或者返利依據，引誘、脅迫參加者繼續發展他人參加，騙取財物，擾亂經濟社會秩序的傳銷活動的。
《禁止傳銷條例》第七條下列行為，屬於傳銷行為：
（一）組織者或者經營者通過發展人員，要求被發展人員發展其他人員加入，對發展的人員以其直接或者間接滾動發展的人員數量為依據計算和給付報酬（包括物質獎勵和其他經濟利益，下同），牟取非法利益的；
（二）組織者或者經營者通過發展人員，要求被發展人員交納費用或者以認購商品等方式變相交納費用，取得加入或者發展其他人員加入的資格，牟取非法利益的；
（三）組織者或者經營者通過發展人員，要求被發展人員發展其他人員加入，形成上下線關系，並以下線的銷售業績為依據計算和給付上線報酬，牟取非法利益的。
在《禁止傳銷條例》中，反復提到層級關系這個概念，一定規律組成層級關系只是眾多傳銷中的一個現象，必須與非法佔有他人財產的行為才有可能涉嫌傳銷

⑵ 從幾歲開始養生比較好

時至今日，養生，已經是一個日常話題。姑且不論有多少人真的懂，但至少可以說明，有很多人覺得需要了。這是好事情，說明咱老百姓的生活質量確實是提高了。

不辜負大家的是，《黃帝內經·素問》開頭第一篇，講的就是這個東西。

據說，黃帝是一天生的牛人，落地就能講話，稍大點更是聰明的一塌糊塗，成年後，則直接登天去了。但他有一個疑惑，上古之人，隨隨便便就能活個百來歲，而且還身體倍棒，吃嘛嘛香。現在的人，才半百就衰老的不成樣子了。這到底是為蝦米呢？

皇帝手底下有個叫岐伯的人，也是很牛的。給黃帝解釋說，上古的人順應天時，懂得節制，所以都能活到天年，也就是100-120歲的樣子。但現在的人呢，酒色財氣，沒個節制，整天七搞八搞胡搞亂搞，吃喝玩樂都沒夠，起居無常，能熬過半百已經算是中大獎了。

上古之人，非常講究安精神，守真氣，想病都難。所以呢，做人要慾望少一點，那麼心裡的踏實就會多一點。這樣的話，哪怕是稍微辛苦一些，也不會覺得勞累。所謂心安，理得嘛，如果精神不順，身體肯定是要垮掉的。

黃帝又問說：人老了就不會生小朋友，是因為精力沒了？還是天數如此啊？

千萬不要覺得黃帝這個問題問得很沒營養，關鍵的解答就在這里了。

岐伯說：女孩子七歲開始，身體進入發育周期。

二七，也就是14歲的時候，人脈通，一個月一次的事情開始了，就具備生小朋友的功能了。

三七，也就是21歲的時候，發育進入平穩期，該有的都有了。

四七，也就是28歲的時候，身體的生理機能達到頂峰。所以現在科學也解釋，女人在28歲左右生小孩子是最合適的。也在這個年齡，女人，要開始養生了。這個階段衰老問題盡管還沒有顯現，但要開始有意識的做這方面的功課。如果這個階段做的比較好，就可以讓頂峰期的時間長久一些。

五七，也就是35歲的時候，警報來嘍，身體機能衰老的跡象開始顯現，臉色變差，皺紋滋生，開始掉發。養生，已經是一個不能再忽視和等待的課題了。

六七，也就是42歲的時候，面部越發乾枯，大部分女人開始徹底依賴上化妝品，鉛中毒的腳步也進一步加快。更不幸的是，這個時候白頭發也開始出現了。

七七，也就是49歲的時候，生理機能進一步遭到打擊，基本上已經喪失生育小朋友的功能了。

說完女人，現在來說說男人。這個岐伯居然還懂得女士優先，贊一個。

男人比女人發育的要晚一些，而且也要慢一些。

岐伯說，男孩子八歲開始，身體進入發育周期。

二八，也就是16歲的時候，精氣爆滿，有生小朋友的功能了。

三八，也就是24歲的時候，發育到達平穩期，相比女生，在這個階段整整晚了3年。難怪古時候講，女大三，抱金磚。

四八，男人的生理機能達到頂峰，也就是說，從這個時候，也要開始養生了。至少得注意一些了，從這開始還胡搞亂搞，沒幾下就要精盡人亡，嗝屁去了。男人們可要注意啊。

五八，也就是40歲的時候，腎氣開始衰退，頭發開始掉了，牙齒也開始松動了，六味地黃丸要常備了——補腎嘛。

六八，也就是48歲的時候，衰老的更加明顯，鬢發開始白。

七八，也就是56歲的時候，肝啊、腎啊，精力的精啊，筋骨的筋啊，都不行嘍，各個零部件開始破損。

八八，頭發、牙齒，一律開始下崗。

腎是儲藏五臟六腑的精氣的地方，所有呢，要五臟都健康有利，腎才有源源不斷的精力提供給身體。如果五臟都衰了，緊跟著頭發、牙齒什麼的，肯定都不行了，更不要說生小朋友了。

「不全是這樣吧？」，黃帝咪著眼，拽拽地說:「我就知道有個老頭，老了也很猛，還能整出小朋友。」

岐伯說：那老頭我也曉得啊，他是挺猛的，人家會養生啊，腎氣足嘛。不過呢，雖然整出小朋友了，如果是男的，活不出八八六十四歲，如果是女的，活不出七七四十九歲。畢竟是老人家造的小朋友，精力有限滴。所以呢，年過28歲的高齡產婦，生出來的小朋友壽命大多是要短一些的。女人們，可要把握好生育年齡哦。

黃帝又問：那麼，上古那些動不動百來歲的牛人們，還能整出小朋友不？

岐伯說：那些牛人自然是另當別論了，他們雖然老了，但身體好啊，個個都跟長壽龜似的，生小朋友對他們來說，小意思的。

緊接著，黃帝就來下結論了。說：我聽說上古有「真人」，得自然之道，壽比天地。中古的時候，也有一些人和陰陽，調四時，也歸到「真人」的行列里。其次呢，就是「聖人」了，無欲無求，也能活到百來歲。再接下來，就是「賢人」，法天地，也活了很長的壽命。

碎碎念了這么多，都不知道黃帝到底要表達什麼，開始還光提問的，到最後居然來總結了，搞得很厲害似的，黃帝，你果然不是一般人。

先撇開黃帝的碎碎念，我們倒真是要熱烈的感謝一下岐伯。他明確的告訴我們養生開始的科學年齡，女子28歲，男子32歲。

女子28-35歲，注重「保」，35歲之後，注重「養」。

男子32-40歲，注重「保」，40歲之後，注重「養」。

⑶ 在黃帝內經中關於上古天真論篇養生的積極意義，養生的方法是怎樣詮釋的

在黃帝內經中寫明養生的積極意義，不僅可以預防疾病，而且是延年益壽的有效措施。
具體指出養生的方法：精神上的修養；飲食起居的調節；環境氣候的適應；體格的鍛煉。
人生的生、長、衰、老過程，以及生育的功能，主要關鍵都決定於腎氣的盛衰。
舉出四種養生者的不同養生方法和結果，來啟示人們注意養生以去病延年。
【原文】昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。
適問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶?人將失之耶?岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以人房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心。逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也，皆謂之：虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故日朴。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚、智、賢、不肖、不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：人年老而無子者，材力盡耶，將天數然也?岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更發長，二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子，三七，腎氣平均，故真牙生而長極，四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯，五七陽明脈衰，面始焦，發始墮，六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白．七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。
丈夫八歲，腎氣實，發長齒更，二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子，三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極，四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯，五八，腎氣衰，發墮齒槁。六八，陽氣衰竭於上．面焦，發鬢頒白，七八，肝氣衰，筋不能動，八八，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極，則齒發去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣。故發鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
帝曰：有其年已老而有子者何也?岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。
帝曰：夫道者，年皆百數，能有子乎?岐伯曰：夫道者，能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。
黃帝日；余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。
中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。
其次有：聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，天恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。
其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古，合同於道，亦可使益壽而有極時。
【譯文】從前的黃帝，生來十分聰明，很小的時候就善於言談，幼年時對周圍事物領會得很快，長大之後，既敦厚又勤勉，及至成年之時，登上了天子之位。他向岐伯問道：我聽說上古時候的人，年齡都能超過百歲，動作不顯衰老；現在的人，年齡剛至半百，而動作就都衰弱無力了，這是由於時代不同所造成的呢，還是因為今天的人們不會養生所造成的呢?岐伯回答說：上古時代的人，那些懂得養生之道的，能夠取法於天地陰陽自然變化之理而加以適應，調和養生的方法，使之達到正確的標准。飲食有所節制，作息有一定規律，既不妄事操勞，又避免過度的房事，所以能夠形神俱旺，協調統一，活到天賦的自然年齡，超過百歲才離開人世；現在的人就不是這樣了，把酒當水漿，濫飲無度，使反常的生活成為習慣，醉酒行房，因恣情縱欲而使陰精竭絕，因滿足嗜好而使真氣耗散，不知謹慎地保持精氣的充滿，不善於統馭精神，而專求心志的一時之快，違逆人生樂趣，起居作息，毫無規律，所以到半百之年就衰老了。
古代深懂養生之道的人在教導普通人的時候，總要講到對虛邪賊風等致病因素，應及時避開，心情要清靜安閑，排除雜念妄想，以使真氣順暢，精神守持於內，這樣，疾病就無從發生。因此，人們就可以心志安閑，少有慾望，情緒安定而沒有焦慮，形體勞作而不使疲倦，真氣因而調順，各人都能隨其所欲而滿足自己的願望。人們無論吃什麼食物都覺得甘美，隨便穿什麼衣服也都感到滿意，大家喜愛自己的風俗習尚，愉快地生活，社會地位無論高低，都不相傾慕，所以這些人稱得上朴實無華。因而任何不正當的嗜欲都不會引起他們注目，任何淫亂邪僻的事物也都不能惑亂他們的心志。無論愚笨的，聰明的，能力大的還是能力小的，都不因外界事物的變化而動心焦慮，所以符合養生之道。他們之所以能夠年齡超過百歲而動作不顯得衰老，正是由於領會和掌握了修身養性的方法而身體不被內外邪氣干擾危害所致。
黃帝說：人年紀老的時候，不能生育子女，是由於精力衰竭了呢，還是受自然規律的限定呢?岐伯說：女子到了七歲，腎氣盛旺起來，乳齒更換，頭發開始茂盛。十四歲時，天癸產生，任脈通暢，太沖脈旺盛，月經按時來潮，具備了生育子女的能力。二十一歲時，腎氣充滿，真牙生出，牙齒就長全了。二十八歲時，筋骨強健有力，頭發的生長達到最茂盛的階段，此時身體最為強壯。三十五歲時，陽明經脈氣血逐漸衰弱，面部開始憔悴，頭發也開始脫落。四十二歲時，三陽經脈氣血衰弱，面部憔悴無華，頭發開始變白。四十九歲時，任脈氣血虛弱，太沖脈的氣血也衰少了，天癸枯竭，月經斷絕，所以形體衰老，失去了生育能力。男子到了八歲，腎氣充實起來，頭發開始茂盛，乳齒也更換了。十六歲時，腎氣旺盛，天癸產生，精氣滿溢而能外瀉，兩性交合，就能生育子女。二十四歲時，腎氣充滿，筋骨強健有力，真牙生長，牙齒長全。三十二歲時，筋骨豐隆盛實，肌肉亦豐滿健壯。四十歲時，腎氣衰退，頭發開始脫落，牙齒開始枯槁。四十八歲時，上部陽氣逐漸衰竭，面部憔悴無華，頭發和兩鬢花白。五十六歲時，肝氣衰弱，筋的活動不能靈活自如。六十四歲時，天癸枯竭，精氣少，腎臟衰，牙齒頭發脫落，形體衰疲。腎主水，接受其他各臟腑的精氣而加以貯藏，所以五臟功能旺盛，腎臟才能外瀉精氣。現在年老，五臟功能都已衰退，筋骨懈惰無力，天癸已竭。所以發鬢都變白，身體沉重，步伐不穩，也不能生育子女了。黃帝說：有的人年紀已老，仍能生育，是什麼道理呢?岐伯說：這是他天賦的精力超過常人，氣血經脈保持暢通，腎氣有餘的緣故。這種人雖有生育能力，但男子一般不超過六十四歲，女子一般不超過四十九歲，精氣便枯竭了。黃帝說：掌握養生之道的人，年齡都可以達到一百歲左右，還能生育嗎?岐伯說：掌握養生之道的人，能防止衰老而保全形體，雖然年高，也能生育子女。
我聽說上古時代有稱為真人的人，掌握了天地陰陽變化的規律，能夠調節呼吸，吸收精純的清氣，超然獨處，令精神守持於內，鍛煉身體，使筋骨肌肉與整個身體達到高度的協調，所以他的壽命同於天地而沒有終了的時候，這是他修道養生的結果。中古的時候，有稱為至人的人，具有淳厚的道德，能全面地掌握養生之道，和調於陰陽四時的變化，離開世俗社會生活的干擾，積蓄精氣，集中精神，使其遠馳於廣闊的天地自然之中，讓視覺和聽覺的注意力守持於八方之外，這是他延長壽命和強健身體的方法，這種人也可以歸屬真人的行列。其次有稱為聖人的人，能夠安處於天地自然的正常環境之中，順從八風的活動規律，使自己的嗜欲同世俗社會相應，沒有惱怒怨恨之情，行為不離開世俗的一般准則，穿著裝飾普通紋彩的衣服，舉動也沒有炫耀於世俗的地方，在外，他不使形體因為事物而勞累，在內，沒有任何思想負擔，以安靜、愉快為目的，以悠然自得為滿足，所以他的形體不易衰憊，精神不易耗散，壽命也可達到百歲左右。其次有稱為賢人的人，能夠依據天地的變化，日月的升降，星辰的位置，以順從陰陽的消長和適應四時的變遷，追隨上古真人，使生活符合養生之道，這樣的人也能增益壽命，但有終結的時候。

⑷ 中醫稱為岐黃之術，岐伯的老師又是哪一位呢

岐伯有三個老師，一個老師是廣成子，具茨山山脈有一座崆峒山，就是廣成子修道的地方；大隗山下有修德觀，那是廣成子居住的地方。另一個老師叫僦貸季，他是「鴻冢」地方的人，「鴻冢」就是黃帝大臣大鴻陵墓的所在地。大鴻山就是大鴻練兵的地方，山上有屯兵的大鴻城、有操練兵馬的擂鼓台，有為黃帝建做花園的花園坡（很可能是岐伯種植草葯的百草坡）等等。「鴻冢」應當在大鴻山一帶。專家們經過考證後認定，這里有一個醫家鏈或醫家群落，《黃帝內經》中提到的另一位著名醫家鬼臾區也是這一帶的人，他是鬼臾區家的第十代傳人。僦貸季一家世世代代也在此居住，因此，說岐伯是這一帶的人是完全可信的。

大隗究竟向黃帝傳授了什麼，史料中沒有詳細記載。但是，《黃帝內經》中卻詳細記載了黃帝與岐伯的對話。岐伯精闢地回答了黃帝提出的1088個問題。他們的對話共分兩次進行，第一次主要談論了「上醫醫國、中醫醫人、下醫醫病之道」。《黃帝內經》中用「道」處多達269次，深入闡述了「天道、地道、人道」以及「醫道、診道、治道」。第二次重點論述了「醫道」的原理，從人體解剖、生理、病理、病因、診斷、治療、預防等方面闡述了44種病類，涉及內科、外科、婦科、五官科一系列病症311種。岐伯總結了上古以來的醫學理論和經驗，開創了天、地、人三位一體的醫學模式；提出了「不治已病治未病」的預防醫學思想、「言不可治者不得其術也」的進取理論、「拘於鬼神者，不可與言之德」的唯物論觀點、「恬淡虛無、精神內守」的養生理論等等。黃帝與岐伯的問答奠定了《黃帝內經》的基礎，使其成為中華傳統醫學的奠基之作。

雖然人們不知道大隗真人與黃帝談話的內容，但從《修德觀問道碑記》中，人們也可以看出他們談話的一些端倪。碑文中說：當黃帝問廣成子如何讓天下老百姓過上好日子時，廣成子說：「自而治天下」，意思是說：讓天下老百姓自己治理天下，自然就天下太平。廣成子還特別向黃帝提到養生問題：「及其捐天下，築特室，席白茅，閑居三月問治，身可以長久，然後蹙然稱善。告以無勞女形，無搖女精，可以長生。我守其一，以處其和，故我修身千二百歲，吾形未嘗衰，眾人皆死我獨存。」廣成子這段話有兩層意思：一是說，你不要管天下的事，自己要建一座特別的房子住下來，睡在用白茅編成的席子上，每年至少有三個月什麼事都不要過問，徹底休息，這樣你就會活得長久；另一層意思是說，對女色不要特別親近，不要縱欲過度，就可以長生。廣成子現身說法說：我就是這樣，與別人相處，以和為貴，所以我活了一千二百歲，至今我還沒有衰老的跡象，我那個時候的人都死了，只有我還活著。黃帝聽了廣成子的話，一邊治理國家，一邊修身養性，每天「迎日推策」，「接萬靈於明廷」，整整活了三百八十歲。

⑸ 炎帝神農與岐伯是否在醫學方面有過交集

炎帝是上古時期的部落首領，關於炎帝是否神農氏還存有爭議。有的說炎帝就是神農氏，有的說炎帝部落也許有很多代，第一代首領是神農氏，也有說炎帝是神農部落的最後一代首領，所以和黃帝戰於阪泉之野。根據題目應理解為炎帝就是神農氏。而歧伯是黃帝時期的人物，從時間來說，他們在醫學方面的交集要麼承上啟下，有銜接傳承，要麼沒有交集。

歧伯在醫學方面，有銜接傳承炎黃醫葯文化的作用。如果此炎帝非彼炎帝，則歧伯與神農在醫學上沒有交集。

⑹ 人需要在什麼年齡開始養生

時至今日，養生，已經是一個日常話題。姑且不論有多少人真的懂，但至少可以說明，有很多人覺得需要了。這是好事情，說明咱老百姓的生活質量確實是提高了。
不辜負大家的是，《黃帝內經·素問》開頭第一篇，講的就是這個東西。
據說，黃帝是一天生的牛人，落地就能講話，稍大點更是聰明的一塌糊塗，成年後，則直接登天去了。但他有一個疑惑，上古之人，隨隨便便就能活個百來歲，而且還身體倍棒，吃嘛嘛香。現在的人，才半百就衰老的不成樣子了。這到底是為蝦米呢？
皇帝手底下有個叫岐伯的人，也是很牛的。給黃帝解釋說，上古的人順應天時，懂得節制，所以都能活到天年，也就是100-120歲的樣子。但現在的人呢，酒色財氣，沒個節制，整天七搞八搞胡搞亂搞，吃喝玩樂都沒夠，起居無常，能熬過半百已經算是中大獎了。
上古之人，非常講究安精神，守真氣，想病都難。所以呢，做人要慾望少一點，那麼心裡的踏實就會多一點。這樣的話，哪怕是稍微辛苦一些，也不會覺得勞累。所謂心安，理得嘛，如果精神不順，身體肯定是要垮掉的。
黃帝又問說：人老了就不會生小朋友，是因為精力沒了？還是天數如此啊？
千萬不要覺得黃帝這個問題問得很沒營養，關鍵的解答就在這里了。
岐伯說：女孩子七歲開始，身體進入發育周期。
二七，也就是14歲的時候，人脈通，一個月一次的事情開始了，就具備生小朋友的功能了。
三七，也就是21歲的時候，發育進入平穩期，該有的都有了。
四七，也就是28歲的時候，身體的生理機能達到頂峰。所以現在科學也解釋，女人在28歲左右生小孩子是最合適的。也在這個年齡，女人，要開始養生了。這個階段衰老問題盡管還沒有顯現，但要開始有意識的做這方面的功課。如果這個階段做的比較好，就可以讓頂峰期的時間長久一些。
五七，也就是35歲的時候，警報來嘍，身體機能衰老的跡象開始顯現，臉色變差，皺紋滋生，開始掉發。養生，已經是一個不能再忽視和等待的課題了。
六七，也就是42歲的時候，面部越發乾枯，大部分女人開始徹底依賴上化妝品，鉛中毒的腳步也進一步加快。更不幸的是，這個時候白頭發也開始出現了。
七七，也就是49歲的時候，生理機能進一步遭到打擊，基本上已經喪失生育小朋友的功能了。
說完女人，現在來說說男人。這個岐伯居然還懂得女士優先，贊一個。
男人比女人發育的要晚一些，而且也要慢一些。
岐伯說，男孩子八歲開始，身體進入發育周期。
二八，也就是16歲的時候，精氣爆滿，有生小朋友的功能了。
三八，也就是24歲的時候，發育到達平穩期，相比女生，在這個階段整整晚了3年。難怪古時候講，女大三，抱金磚。
四八，男人的生理機能達到頂峰，也就是說，從這個時候，也要開始養生了。至少得注意一些了，從這開始還胡搞亂搞，沒幾下就要精盡人亡，嗝屁去了。男人們可要注意啊。
五八，也就是40歲的時候，腎氣開始衰退，頭發開始掉了，牙齒也開始松動了，六味地黃丸要常備了——補腎嘛。
六八，也就是48歲的時候，衰老的更加明顯，鬢發開始白。
七八，也就是56歲的時候，肝啊、腎啊，精力的精啊，筋骨的筋啊，都不行嘍，各個零部件開始破損。
八八，頭發、牙齒，一律開始下崗。
腎是儲藏五臟六腑的精氣的地方，所有呢，要五臟都健康有利，腎才有源源不斷的精力提供給身體。如果五臟都衰了，緊跟著頭發、牙齒什麼的，肯定都不行了，更不要說生小朋友了。
「不全是這樣吧？」，黃帝咪著眼，拽拽地說:「我就知道有個老頭，老了也很猛，還能整出小朋友。」
岐伯說：那老頭我也曉得啊，他是挺猛的，人家會養生啊，腎氣足嘛。不過呢，雖然整出小朋友了，如果是男的，活不出八八六十四歲，如果是女的，活不出七七四十九歲。畢竟是老人家造的小朋友，精力有限滴。所以呢，年過28歲的高齡產婦，生出來的小朋友壽命大多是要短一些的。女人們，可要把握好生育年齡哦。
黃帝又問：那麼，上古那些動不動百來歲的牛人們，還能整出小朋友不？
岐伯說：那些牛人自然是另當別論了，他們雖然老了，但身體好啊，個個都跟長壽龜似的，生小朋友對他們來說，小意思的。
緊接著，黃帝就來下結論了。說：我聽說上古有「真人」，得自然之道，壽比天地。中古的時候，也有一些人和陰陽，調四時，也歸到「真人」的行列里。其次呢，就是「聖人」了，無欲無求，也能活到百來歲。再接下來，就是「賢人」，法天地，也活了很長的壽命。
碎碎念了這么多，都不知道黃帝到底要表達什麼，開始還光提問的，到最後居然來總結了，搞得很厲害似的，黃帝，你果然不是一般人。
先撇開黃帝的碎碎念，我們倒真是要熱烈的感謝一下岐伯。他明確的告訴我們養生開始的科學年齡，女子28歲，男子32歲。
女子28-35歲，注重「保」，35歲之後，注重「養」。
男子32-40歲，注重「保」，40歲之後，注重「養」。

⑺ 哪些人需要養生

1.對於健康的人群來說，中醫上稱之為「平人」，而這種人群的養生之道就是預防疾病，內特別對於一些比較年輕容的人來說，他們可能從來都沒去過醫院看病，自我感覺體質非常的好，所以他們會認為疾病離他們非常的遙遠，因此這類人群就是要做到未得病先預防。
2.對於處在亞健康的人而言，由於他們會時不時的出現一些症狀，但又無法確診是患上任何的疾病，例如經常出現頭暈、乏力、記憶力下降等等的情況，在這個時候，只要養生的方法非常的好，那麼就可以將亞健康的人轉變成為「平人」，反之的話就會使大家患上各種各樣的疾病。
3.對於患上某些慢性疾病的患者來說，不論是中西醫治療都沒有特別好的方法，因此不能夠完全靠葯物或者是醫生，還要靠日常生活中的養生。養生的方法只要做到的對，那麼患者的病情就會比較穩定，並發症也會出現的晚或者是根本就不會出現，因此生活的質量就會提升，患病的人也能夠長壽。