傷寒中醫治療

⑴ 治療傷寒的中葯方劑

孫思邈：一則桂枝，二則麻花，三則青龍，此之三方，凡療傷寒，不出之也

⑵ 中葯治療傷寒用什麼葯

甘草，調和諸葯
棗，緩解葯物峻猛之性
生薑，緩解葯物寒涼之性
不會影響葯物的功效，而且還會起到相輔相成的作用.像治療傷寒的，需要熱性的葯，那麼生薑就可以治療傷寒而且還會佐助君葯

⑶ 傷寒感冒的中醫中的傷寒

傷寒這個病名在中國起源很早，但是這與西方醫學所說的 Typhoid Fever 不同，它指的是所有外感熱病。[5]
有關傷寒的記載，始見於《內經·素問》。繼後，《難經》明確指出，傷寒的涵義有廣有狹，廣義傷寒包括狹義傷寒以及中風(感受風邪所致的外感病，不同於雜病中風)、溫病、熱病、濕溫等疾病，即以傷寒名稱兼賅風、濕、熱等病邪所致的多種外感疾病。
漢代張仲景「勤求古訓，博採眾方」，以六經證治為綱要，撰寫了《傷寒論》一書，使中醫學理法方葯得到和諧統一，從而奠定了辨證論治的基礎，無論對外感熱病和其他系統疾病，都有重要的指導意義。
腸窒扶斯（腸チフス）是來自日本的譯名，緒方郁藏於1855年刊行的《療疫新法》最早使用這個譯名來稱呼 Typhoid 這個病名，並取代了傳統的中醫的病名。隨著留日學生的增加，這個病名被帶回中國。
在清朝，西醫將這個病名傳入中國，初期曾經譯為「肚腸熱症」、「小腸熱症」、「泰斐士熱」等。1908年，博醫會名詞委員會出版《醫學辭匯》，將其譯為「症症」、「腸熱症」，希望作為官方名稱，但是使用不廣。
1908年，丁福保將宮本叔、橋本節齋、寺尾國平所著的《新傷寒論》漢譯出版，首次將窒扶斯桿菌與腸窒扶斯這個病名介紹至中國。丁福保認為，腸窒扶斯這個病症造成的發熱證狀，與中醫所謂的傷寒相近。腸窒扶斯之輕症，即中醫所謂「太陽病」；其熱偏於稽留或間歇者則為「少陽病」；若病重持續發熱則為「陽明病」。[6] 因此認為它即是中醫所謂的傷寒。這個說法也被當時許多學者所接受。
章太炎認為腸窒扶斯相當於太陽病中的「抵當湯證」，[7] 但是傷寒的范圍較大，而腸窒扶斯的范圍較小。何佩瑜也有類似的看法。徐仁甫則提出《傷寒論》的傷寒病即是窒扶斯桿菌侵入太陽經造成。在他們的推動之下，腸窒扶斯慢慢被稱為「傷寒」。
但是這個說法並不是所有人都接受的。1912年，浙江發生傳染病，經浙江紹興醫學會會員調查，認為這是腸窒扶斯，但是它對應的中醫病名應該是濕溫時疫[8]。民國初年的余岩認為腸窒扶斯應該譯為溫邪或濕溫。[8]
1955年丁甘仁的門徒陳純仁出版《傷寒手冊》，整合了前人的說法，認為這個病證，應該稱為濕溫傷寒。根據陳存仁的說法，「傷寒」有三重意義：「第一是所有熱病的集合名詞，泛指一切發熱病；較狹義的可能就是指《傷寒論》中的麻黃湯證，一種是新的，即專指濕溫傷寒症（腸熱證），故糾纏最多。」[9] 傷寒以六經為辨證綱領。六經指太陽、陽明、少陽、太陰、少陰和厥陰，是人體手足十二經脈的統稱。
1、傷寒六經病的基本症狀為：
①太陽病。多發生在外感疾病初期，主證為發熱，畏惡風寒，頭項痛，脈浮等表證，也稱太陽經證。若表邪不解，而內傳膀胱，則為太陽腑證。證見發熱惡風，煩渴欲飲，水入則吐，小便不利，脈浮或浮數；或證見少腹急結硬滿，小便通利，其人如狂或發狂，脈象沉澀（見太陽病）。
②陽明病。為邪熱內盛，腸胃燥熱。主證為高熱汗出，不惡寒，反惡熱，脈大。若熱邪熏灼胃經，兼見煩渴引飲，脈象洪大，為陽明經證；若熱邪與腸中燥屎互結，兼見日晡潮熱，譫語，腹滿疼痛，大便不通，脈沉實或滑數，舌苔黃厚，為陽明腑證（見陽明病）。
③少陽病。病變表現在半表半里之間。主證為口苦，咽干，目眩，寒熱往來，胸脅苦滿，心煩喜嘔，默默不欲飲食，脈弦(見少陽病)。
④太陰病。多系脾陽不足，寒濕之邪侵犯所致，主證為腹滿，嘔吐，食不下，腹瀉，腹痛喜揉按，口不渴，脈緩弱（見太陰病）。
⑤少陰病。多因心腎虛衰，寒邪或熱邪侵犯足少陰腎經或手少陰心經，為傷寒病危重階段。少陰病主證為無熱畏寒，脈微細，但欲寐。若見脈沉微細，畏寒面白，四肢厥冷，嘔吐，下利清谷，即為少陰虛寒證；若兼見心煩不寐 ，口燥，咽乾咽痛，脈沉細數，舌尖紅赤，為少陰虛熱證（見少陰病）。
⑥厥陰病。傷寒病正邪相爭的最後階段，病證較為復雜嚴重，不是熱極便是寒極，故以厥熱往復為主要表現。厥，指四肢寒冷，甚而至於肘膝，一般地說，陽復則厥退而發熱，病可逐漸向愈，邪盛則四肢厥冷，易於出現亡陽危候（見厥陰病）。
2、六經傳變：傷寒六經為病，不是靜止不動的，某一經的病變，往往會影響到另一經，因此六經病有相互傳變的證候。六經病的傳變是由感邪的輕重，正氣的強弱，治療當否，或有無宿疾等多種因素所決定的。脈證的變化是判斷六經病證是否傳變的主要依據。臨床上，傷寒的傳變並不固定於六經次序。

⑷ 傷寒吃什麼中葯最有治療效果

治療這個疾病的葯物有很多，比如說麻黃湯，桂枝人參敗毒散，參蘇飲等等。有很多。需要根據身體的具體表現情況來選擇應用。

⑸ 中醫性傷寒能根治嗎

你好，抄中醫傷寒的致病襲因素包括外因、內因。廣義傷寒各種疾病的外因為風、寒、暑、濕、燥、火六淫之邪；狹義傷寒由冬令感受風寒所致。傷寒發病的內因為正氣虛虧，如果素體虛弱，或勞倦飢餓，起居失常，寒溫不適，房事不節，均可導致正氣虛虧，易被外邪侵犯成病。可能需要辨證論治。<proinsight-br>

⑹ 中醫傷寒包括哪些疾病

廣義傷寒是一切抄外感熱病的總稱襲。狹義傷寒是外感風寒之邪，感而即發的疾病。
《素問·熱論》說：「今夫熱病者，皆傷寒之類也。」指的是廣義傷寒。
《難經·五十八難》：「傷寒有五，有中風，有傷寒，有濕溫，有熱病，有溫病。」其中「傷寒有五」之傷寒為廣義傷寒，五種之中的傷寒為狹義傷寒。
傷寒以六經為辨證綱領。有太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病和厥陰病

⑺ 風寒，傷寒，是不是直接吃中葯治療就行了古代不只有中醫嗎，哈哈

風寒是病只在表，傷寒是病進肌膚腠理，病在表好治，病有進是問題，古代只有中醫是對的，但治療方法不是一個，懂了嗎？

⑻ 中醫食療里怎樣利用食療治療傷寒的

傷寒是由傷寒桿菌引起的一種急性腸道傳染病。細菌進入消化道，使腸道和腸黏膜淋巴結發生炎症，導致細菌及其毒素進入血液。臨床上有發冷寒戰，頭及腰背疼痛，鼻出血，食慾減退，四肢無力，發熱等症狀。於發病後第二周時病人多出現稽留性高熱，中毒症狀極為顯著。到發病的第三、四周時，容易出現腸出血、腸穿孔等並發症。如無並發症發生，體溫則漸呈弛張熱，約一周左右，體溫漸趨正常。
在整個治療期間都應給予隔離，用氯黴素、復方新諾明或痢特靈等治療，但在飲食與護理方面亦十分重要，若能注意這一點，就可加快病情的恢復和減少並發症的發生。
［飲食原則］總的原則是，應給予高熱量、高蛋白、高維生素飲食。
1．高熱量：一般每日供給熱量每公斤體重40~60千卡，也可根據病人的實際情況酌情增減。
2．碳水化物：為熱量的主要來源，應占總熱量的50％以上，每人每日約400~500克。因為糖類容易被人體吸收和利用，同時，充足的糖類可以減少體內脂肪和蛋白質的氧化，避免產生代謝性酸中毒。
3．高蛋白質：每公斤體重按1．5~2．0克計算，全日需蛋白質100克左右。因患者持續高熱，蛋白質分解加強，引起機體消瘦，在傷寒極期，有的病人每天可減少體重0．5公斤。可選用乳類、蛋類、鮮魚、新鮮豆製品等。
4．脂肪：在無腹瀉的情況下，每日可供給60~70克。宜選用易消化的脂肪，以提高熱量及幫助脂溶性維生素的吸收。
5．水分：每日經口攝入液體量應為2500~3000毫升(包括流質或半流質飲食中的水分)，以有利於各種代謝廢物和細菌毒素的排出。
6．維生素：供應要充足，以維生素B及C為主，攝入量應遠遠高於正常人。
7．無機鹽：鉀、鈉等無機鹽也應供給充足。
［食療驗方］1.茶葉：治傷寒。以100％茶葉煎劑10毫升口服，每日3次，試治傷寒及副傷寒各1例。1例傷寒患者於服葯3天後體溫降至正常。另1例副傷寒則於服葯9天後體溫完全正常，其它症狀亦隨之好轉。
2.烏梅：治傷寒(肥達氏反應陽性者)：酸梅流浸膏曾治癒傷寒患者數十例，有的一星期自覺症狀消失，有的兩星期退熱，也有3~4星期退熱的，而且無一例腸出血的或致死的結果。在治療期間，應多飲流質的營養食物，如鮮菜湯、米湯。
3.烏梅膏：治腸傷寒。烏梅洗凈，加水燉至熟爛，紗布過濾取汁，用文火熬成膏(每克膏約用梅實30克)，成人每次服1克，每日服4次，或用30克梅實加清水1碗煎至半碗，加糖少許1次服，每日服4次。以上法曾治癒腸傷寒3人。

⑼ 中醫上說的傷寒病怎麼治

意見建議：
傷寒是由傷寒桿菌引起的急性傳染病，以持續菌血症，網狀內皮系統受回累，回腸遠端微小答膿腫及潰瘍形成為基本病理特徵，典型的臨床表現包括持續高熱，腹部不適，肝脾腫大白細胞低下，部分病人有玫瑰疹和相對緩脈。傷寒的治療一般包括飲食及對症治療、隔離、抗菌治療以及並發症的治療。建議去正規的傳染病醫院治療，才能更快的治癒。

⑽ 中醫學的「傷寒」是指什麼

中醫學的「傷寒」並非現代醫學的「腸傷寒」，廣義的是指多種外感熱病的統稱版(包括現代醫學的多權種急性傳染病)。傷寒在古代曾一度嚴重流行，給人類帶來極大的危害，從而很早就引起了醫家的重視。早如扁鵲視齊桓侯之病，論邪由外入內，即可能是對傷寒傳變的原始看法。