『壹』 「上醫醫無病，中醫醫欲病，下醫醫已病」出自哪篇文章原文是什麼
難經·七十七難>「經言上工治未病，中工治已病，何謂也?然，所謂上工治未病者，見肝之病，則知肝當傳之與脾，故先實其脾氣，無令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，見肝之病，不曉相傳，但一心治肝，故曰治已病也。
《鶡冠子·世賢》 卓襄王(即趙悼襄王，趙孝成王子)問龐暖曰：「夫君人者，亦有為其國乎？」龐暖曰：「王獨不聞愈跗之為醫乎？已成治之，鬼神避之……王獨不聞魏文侯之問
扁鵲曰：『子昆弟三人，其孰為善？』扁鵲曰：『長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。'魏
文侯曰：『可得聞耶？』扁鵲曰：『長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，血脈、投毒葯、副肌膚間，而名出聞於諸侯。'魏文侯曰：『善』。使管子行醫術以扁鵲之道，曰桓公幾能成其霸乎？」
《鶡冠子》相傳為戰國時人所著，因喜以鶡羽為冠，故名「鶡冠子」，張岱年《中國哲學
史史料學》雲：「今本《鶡冠子》 不完全是偽書，也不完全是真書，」有一定參考價值。
文中的趙悼襄王於公元前244年至236年在位，魏文侯於公元前445年至396年在位。文中雲扁鵲有兄弟三人，為其他史料所不載。扁鵲稱其長兄治病能「未有形而除之」是治未病之上工，卻不被世俗所推重。雖「渴而掘井；斗而鑄兵」為世人所譏笑，但在治病上卻常
待「病而後葯之」「亂而後治之」不能防患未然，象桓侯諱疾忌醫一樣，往往延誤治療，
造成不可挽救的損失。龐暖身為策士謀臣，他所講的這則故事未必實有其事。所以，筆者
認為，這則故事寓言的成分大而事實的可能性小，是根據扁鵲事跡或扁鵲論述有病早治等
有關思想改編的寓言。
『貳』 怎樣寫一篇介紹自己是經絡養生專家的文章
首先你得大體說一下你對經絡養生的了解，然後可以舉一些比較有代表性的案例，最會給總結一下
『叄』 五行養生 我想發表篇有關五行養生的文章 各位大大們 發揮你們的文采功底吧 要求 筆鋒圓潤 細膩 舒暢！
推薦你看一本書《不生病的紀律》
摘入《不生病的經委》： 到底什麼是五行呢？《黃帝內經》說："……五行者，金木水火土，更貴更賤，以知生死，以決成敗。"在大自然中，一個事物的出現，總有令它產生的因素，但同時總會出現另一因素來制約它。這就是五行相生相剋的道理。養生治病的道理也是如此，你生病了，總有一個使你生病的因素存在，同時也會有一個制約它、令你疾病消失的因素存在。正如毒蛇存在的地方，附近必定會有解蛇毒的草葯存在一樣。《黃帝內經》還認為：世間萬事萬物都可以用五種屬性來進行分類：1.具有生發、條達、曲直作用的事物，用木來代表；2.具有炎熱、向上作用的事物，用火來代表；3.具有長養、化育、稼穡作用的事物，用土來代表；4.具有清靜、肅殺、從革作用的事物，用金來代表；5.具有潤下、寒冷作用的事物，用水來代表。"天有五行，人有五臟，在天成氣，在地成形"，也就是說，大自然有木、火、土、金、水五行，在人體內分別對應肝心脾肺腎五臟，五臟又分別配膽、小腸、胃、大腸、膀胱等五腑，而五臟又分別配合筋、脈、肉、皮毛、骨這五體。中國中醫大家郝萬山是這么講述五行的："孫悟空修煉了那麼多年，總想"跳出三界外，不在五行中"，但為什麼如來佛還是拿手把他抓住了。如來佛告訴他，你仍然要受大自然的支配。想想看，咱們中國名山大川有多少，為什麼偏偏要把這猴子扣在五行山下呢？孫悟空想不通--我這么大本事，我怎麼還逃脫不了大自然的支配呢？實際上這個手並不是如來佛的手，而是代表五行。人類為什麼長五個手指頭？為什麼有五官，這是大自然的造化啊。所以五行非常有意思，它就是這樣地把人和自然聯系起來。"對於女性而言，一生中最關心的健康和美麗問題也都在五行的掌握之中。
『肆』 求養生之道文章一篇!
1．生活即養生
不要把養生看成是高不可攀的專門學問，養生的解讀權不全在專家手裡。養生的普遍規律和原則、技能都在日常生活中。"過好生活就是最大養生"，這是我們的基本理念。
概括的話，著重首先要做到四件事，即：
● 合理營養
● 適當運動
● 充足的睡眠
● 平和的心態
2．平民養生拒絕貴族化
養生是將科學的生活習慣滲透於日常衣食住行中，是人人都能做好的。在養生面前窮人和富人有同等的機會。
沒有條件進健身房、游泳池、網球場的人照樣可以很好地鍛煉和養生。
其實，健身房裡空氣難保新鮮；游泳池的水溫長期會令人體內積寒；網球、高爾夫球很難天天堅持。這些項目適合鍛煉，不一定適合養生。
3．養生貴在養
與現代體育不同，養生不主張挑戰極限，不和自己的身體較勁。養生是順其自然，循序漸進、慢火煲湯，功到自然成。
4．個性養生
現在所有的媒體都辟有養生的欄目，有許多從業者和非從業者都以專家身份談養生，這沒有什麼不好，但專家談的是一般規律，而規律都是以犧牲個案為前提概括而成的。所以規律並不適合所有的人。如果碰巧你就在規律之外尋就被專家們坑苦了。
養生說到底是個性養生，一定要在弄懂基本原理的基礎上把自己的體質、性情屬性、生活環境、生存條件都搞明白。然後根據自己的條件安排養生的時間、方法、內容、強度、頻率等，在個性養生方面千萬不能跟風，千萬不能人雲亦雲。 5．慎聽"專家"言
社會浮躁時地位、知識都容易縮水，很多人動不動就自稱或他封為"專家"，在大講"養生"的"專家"中有不少是冒牌的，是以偏見來誤導民眾。還有的為推銷自己的產品而故意誇大其辭。市場社會不拒絕包裝，但很多"專家"的良知卻很容易被收買。
6．養生不是治病
養生是"醫未病之病"，不是治已病之病。養生追求的是增強體質預防或自身化解疾病。不能期望養生之法能治病。
7．世間無靈丹妙約
經常有廣告把一種葯品或營養品吹得神乎其神，能包醫人間百病。其實不管是中醫葯還是西醫葯中都沒有靈丹妙約。
8．科學養生三字經
人之初，壽本長；
輕養生，早衰亡；
欲長壽，有其道；
胸懷寬，首其要，知足樂，宜常笑。
勿悲愁，莫急躁，名利輕，是非薄。
辯證論，因人異，煩惱事，皆可拋。
勤勞作，莫貪逸，慢調理，也適宜。
調飲食，宜清淡，肉蛋奶，莫過貪。
高蛋白，低脂肪，維生素，需補償。
主副食，要全面，講營養，重保健。
常運動，勝服葯，或快走，或跑跳。
練氣功，易鬆懈，動與靜，結合妙。
好睡眠，更重要，有規律，莫心焦。
可賴床，可思考，頭腦靈，精神好。
三字經，講養生，四主題，撮其要。
『伍』 求關於 養生 的文章，字數盡量多，越多越好
飲食營養之道的奧秘（1）
文/孫光夫，字和道
孫光夫，著名培訓師，營養師，湖北朝陽職業培訓學校校長，湖北營養師培訓中心主任。
孫中山先生在《建國方略》中曾說：「我國近代文明進化，事事皆落人後，惟飲食一道之進步，至今尚為文明各國所不及。」他還預言中餐將成為「世界人類之師導」。中國文化集大成於烹飪，中國的飲食營養之道源於易經思想。
何謂道，何謂德？
1.道者，路也！道就是路的意思，是一種外在的約束；德者，行路和規則也，是內在的自律。
2.道，即規律，其核心是哲學。老子認為：人法地，地法天，天法道，道法自然。
3.《易經》系辭上傳：一陰一陽謂之道，陰陽和合謂之德。
4.道，重在踐行，運生於足下，得（德）於手上。道是一種客觀規律，需要不斷的去運用、去實踐。德是運用、把握、掌握乃至於豐富完善道。
一、飲食之道
1.飲食之道在於「需」。
《易經》六十四卦之第五卦為「水天需」卦，乾下坎上，乾為天，坎為雲。
水天需卦
《序卦傳》中說：「物稚不可以不養，故受之以需。需者，飲食之道也。」雨水與陽光給植物提供了飲食的所需，植物給食草動物提供了飲食所需，動植物又給人類提供了飲食所需。人之生長發育必須要有充足的營養物質，所以需卦便是詮釋飲食之道之要義。飲食的兩大功能：一是營養功能——生理上養身、養生，二是愉悅功能——心理上養神、養心。
2.飲食之道在於「和」。
《說文解字》：和，調也；調，和也。
中國文化中有三種最強調「和」，即烹飪、中醫、音樂！「肥狗之和「即為狗肉菜餚；致病為「傷血脈之和」；音樂（和，龢，吹奏用蘆管編成的「排笛」，造成不同聲部的樂音諧調共振。）
調和，是中國人的智慧，植根於哲學的深層，便是《中庸》所謂「喜怒哀樂之未發，謂之中（zhōng）；發而皆中（zhòng）節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」
朱熹注釋說：「喜怒哀樂，情也；其未發，則性也。無所偏倚，故謂之中。」性即本性，本來的狀態，也就是本身固有的質和量。對喜怒哀樂能按應有狀態掌握，無所偏倚，這就叫「中」，平時能持中，一旦表現出來，就能中節，這就叫和。
程頤注釋說：「不偏之謂中，不易之謂庸。」中國傳統文化的核心思想集中體現在「中」「和」！
二、營養之道
1.營養之道在於「訟」。
《易經》六十四卦之第六卦為「天水訟」卦，坎下乾上，坎為水，乾為天。
天水訟卦
卦名：訟，有所需而不得，遂起爭訟，《說文》：「訟，爭也。」飲食男女，人之大欲存焉，有欲則爭，需而不得則訟。訟者，營也，謀求之道（營養之道）也。財從天降，食自地生，謀求得之，滿足需求，分而不公，爭而訟之。
2.營養之道在於「德」。
「德」，不能按字面理解為倫理，而有比「和」更高的哲學地位。飲食營養旨在追求「食德飲和，膳緣養生」，其含義：飲食要平衡，營養葯均衡，膳食要規律，養生要尊道。養生要尊什麼道呢？就是要「順四時而適寒暑，和喜怒而居安處，節陰陽而調剛柔，如此則辟邪不至，長生久視。」
中和之道，就是中庸之道。中本，就是以「中和為本」，是飲食營養、保健養生、處事待人、事業財富的根本。
「食德飲和」的大意是：飲食和做人道理相同：思念（享受之物的）由來，（由此）感恩戴德；恪守（調和中庸）規制，講究（飲食、處世）和諧，即飲水思源，知恩圖報。
「膳緣養生」傳播「膳養天下」的理念與文化，調均衡之營養，助健康之完美；送幸福與千家，獻博愛於人間，廣結膳緣。
【參考文獻】高成鳶著《飲食之道——中國飲食文化的理路思考》
『陸』 有誰可以給我幾個關於中醫養生的文章
老中醫談養生之道
生於1915年2月的來春茂，是雲南省中西醫結合醫院主任醫師。來老年近九旬，患原發性高血壓已20餘年，經練氣功、服中葯已控制正常，至今身體尚健。《家庭中醫葯》2003年第2期刊發了他養生經驗的文章。現摘錄如下以饗讀者。
我的日常生活很有規律，堅持做到早睡早起，每天睡眠6至7小時，從不午睡。每早5時起床即解大便，洗漱畢，練氣功、打太極拳約1小時。每晚9至10時入睡，很少失眠，偶爾失眠也不緊張，想些愉快的往事，自然就睡著了。我的食量很好，以吃飽為止，沒有特殊嗜好，也不挑食，喜吃蔬菜。經常吃苦蕎麵粉（生粉做成餅，蒸熟蘸蜂蜜；或生粉炒香後調成糊狀吃）、咸甜均可。我從不吸煙，不飲酒，喜歡雲南綠茶，特別是粗加工的大葉子茶，茶水較濃，每日換2次茶葉，飲5磅開水，已有50多年的習慣。
我以「正氣存內，邪不可干」的理論為指南預防疾病。每於氣候交替時服幾劑玉屏風散，以預防感冒；經常食用苦蕎面以預防腸炎；間斷口含雲南三七，每次1－5克，待含軟嚼碎吞下，每月2－3次，可暢血脈、強身體。注重保腎固精，在於節制房事，以身不疲倦、頭不昏沉、精力充沛為度。
我認為養身重在養性修身。我喜歡的養生方法一是「戒郁」，遇有不順心之事，唱幾段京戲，心情就比較舒暢了；二是「安心」，東坡詩雲「安心是葯更無方」；三是要有「耐性」，「百凡自然就理，氣血既不妄動，神色亦覺和平，可養生兼養性。」發怒在傷害人的同時也把自己的生命賠進去了，得到的回報倍於你所傷者。
我把佛教的「三戒」作為做人的規范，一戒「貪」，不食非分利祿；二戒「憎」，不嫉妒別人，仁愛是生命的源泉，給人一份愛心，自己將增添十分生機；三戒「痴」，不痴心妄想，不熱衷名利，心情舒暢，便能健康長壽。
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『柒』 請以「科學飲食，健康生活」為主題，寫一篇文章。
安全飲食，健康成長民以食為天。世上的人們最不可缺少的物質之一就是食物了。我們每天每時每刻體內都有食物的熱量，只有吃東西了，才會有力量和能量去做別的事情。但大家有沒有想過食物的危害性呢？每一種食物都有自己所含的好的，但每一種食物當然都有不好的。
選擇好的食物是很重要的，如果你不幸吃了一些不幹凈的食物，那麼你的各部分身體器官就會受到不同的傷害。那麼說到底，怎麼樣去選擇食物呢？我們現在大多數都願意去超市買東西，那麼就是先要確定日期，如果吃到了過期的食物，會對我們的身體產生影響。而且最好買的是包裝完整、有產地、廠址、廠名的食物，這樣的食物會很讓人放心。接著就是掌握食物的相關知識，做到科學飲食，不要輕信經營者對食物的宣傳，要全面防範。根據咱們中國的實際情況，國家都已經提倡消費者注意選購具有國家認證標志的食品。從2004年4月1日起，對米，面，食用油，醬油，醋五類食品實行市場准入制度，要求五類食品必須通過「QS」認證，並在外包裝上加貼「QS」標志及准入證號，才能上市銷售。
不僅要慎重的選擇食物，還要正確的搭配食物。比如是豬肉。豬肉是人們生活中經常吃的食物。那麼我們就要正確的搭配好我們的食物。豬肉和牛肉、羊肝、大豆、香菜是不可搭配多吃的。就先拿豬肉和牛肉說一下吧。《飲膳正要》指出：「豬肉不可與牛肉同食」。從中醫食物葯性來看，豬肉酸冷、微寒，而牛肉則氣味甘溫，能補脾胃、壯腰腳，有安中益氣之功。二者一溫一寒，有沖突，所以盡量不可多吃。
生活中的食物太多太多了，不可能一一說明白，那麼我就教給大家一個搭配食物的小技巧吧！根據體質搭配食物，根據季節搭配食物，根據地區的不同搭配食物，根據食物的四性五味搭配食物。如果還不懂，那就教一個更簡單的吧，這是一首小詩：「五穀加紅棗，勝似靈草；精糧合口味，粗糧潤胃；豆腐配海帶，常吃除害；白菜蘿卜湯，益壽保康；心虛氣不足，桂圓米煮；口渴心煩躁，粥加獼猴桃。」怎麼樣？這首小詩很簡單吧。
我們的生活中還會看到一些小食品，這些小食品都是不衛生的東西，很多學生都在買這種東西，不僅不衛生，還對我們的身體沒有任何好處，雖然都是一角一角的東西，看似很便宜，但是那隻是在賺我們的錢而已。我們不差錢，但不能為了一些不必要的東西而浪費錢。不僅買東西的學生要注意，我覺得買小食品的人們更要注意，不能為了小利小惠而騙人啊，難道不知道這樣的東西會危害人們的健康嗎？
沒有規矩，不成方圓。只有大力加強安全飲食的號召，大力加強看管范圍和力度，不能再讓那些小販們危害我們祖國的下一代了。還要更加嚴格的類似《食品安全法》等法律法規，調整、整合現有的部門職責，組建職責明確、責權統一、監管嚴明高效的食品安全監管隊伍，提高整治效果。
安全飲食，健康成長。我們的生活要安全的、健康的，在飲食的方面，我們就更加要注意了，希望我這篇文章會讓大家明白，要安全飲食，才會健康成長。希望大家都會在美好的生活中吃上安全、放心的食物。
『捌』 秋冬季節養生文章
冬季養生，中醫名詞。中醫認為冬季是匿藏精氣的時節，冬令進補以立冬後至立春前這段期間最為適宜。冬季養生主要指通過飲食、睡眠、運動、葯物等手段，達到保養精氣、強身健體、延年益壽的目的。
精神調養冬季養生要領 :重在防寒健腎 燉補養生展開
冬季，是指我國農歷10、11、12 月，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等6 個節氣。冬季，天寒地冷，萬物凋零，一派蕭條零落的景象，對此，人們首先想到的是防寒保暖。冬季養生僅防寒保暖就可以了嗎?冬季養生應特別注意什麼?如何過一個健康溫暖的冬季?下面圍繞這幾個問題來探討一下冬季養生。
養生特點
冬季氣候寒冷，寒氣凝滯收引，易導致人體氣機、血運不暢，而使許多舊病復發或加重。特別是那些嚴重威脅生命的疾病，如中風、腦出血、心肌梗死等，不僅發病率明顯增高，而且死亡率亦急劇上升。所以冬季養生要注意防寒。
冬季，人體陽氣收藏，氣血趨向於里，皮膚緻密，水濕不易從體表外泄，而經腎、膀胱的氣化，少部分變為津液散布周身，大部分化為水，下注膀胱成為尿液，無形中就加重了腎臟的負擔，易導致腎炎、遺尿、尿失禁、水腫等疾病。因此冬季養生要注意腎的養護。
養生方法
冬季養生的重要原則是「養腎防寒」。腎是人體生命的原動力，腎氣旺，生命力強，機體才能適應嚴冬的變化。而保證腎氣旺的關鍵就是防止嚴寒氣候的侵襲。
飲食調養
原則
冬季飲食應遵循「秋冬養陰」、「養腎防寒」、「元憂平陽」的原則，飲食以滋陰潛陽、增加熱量為主。
[養腎為先]
寒氣內應腎。腎是人體生命的原動力，是人體的「先天之本」。冬季，人體陽氣內斂，人體的生理活動也有所收斂。此時，腎既要為維持冬季熱量支出准備 足夠的能量，又要為來年貯存一定的能量，所以此時養腎至關重要。飲食上就要時刻關注腎的調養，注意熱量的補充，要多吃些動物性食品和豆類，補充維生素和無機鹽。狗肉、羊肉、鵝肉、鴨肉、大豆、核桃、栗子、木耳、芝麻、紅薯、蘿卜等均是冬季適宜食物。
[溫食忌硬]
黏硬、生冷的食物多屬陰，冬季吃這類食物易損傷脾胃。而食物過熱易損傷食道，進入腸胃後，又容易引起體內積熱而致病；食物過寒，容易刺激脾胃血管，使血流不暢，而血量減少將嚴重地影響其他臟腑的血液循環，有損人體健康，因此，冬季飲食宜溫熱松軟。
[增苦少咸]
冬天腎的功能偏旺，如果再多吃一些鹹味食品，腎氣會更旺，從而極大地傷害心臟，使心臟力量減弱，影響人體健康。因此，在冬天裡，要少食用鹹味食品，以防腎水過旺；多吃些苦味食物，以補益心臟，增強腎臟功能，常用食物如：檳榔、橘子、豬肝、羊肝、大頭菜、萵苣、醋、茶等。
起居調攝
[睡眠調節]
冬季作息時間應「早睡晚起」，起床的時間最好在太陽出來之後。因為早睡可以保養人體陽氣，保持溫熱的身體，而遲起可養人體陰氣。待日出再起床，就能躲避嚴寒，求其溫暖。睡覺時不要貪暖而蒙頭睡。被窩里的空氣不流通，氧氣會越來越少，時間一長，空氣變得混濁不堪。人在這樣的環境中睡覺，就會感到胸悶、惡心或從睡夢中驚醒、出虛汗，第二天會感到疲勞。
[冬保三暖]
頭暖
頭部暴露受寒冷刺激，血管會收縮，頭部肌肉會緊張，易引起頭痛、感冒，甚至會造成胃腸不適等。
背暖
寒冷的刺激可通過背部的穴位影響局部肌肉或傳入內臟，危害健康。除了引起腰酸背痛外，背部受涼還可通過頸椎、腰椎影響上下肢肌肉及關節、內臟，促發各種不適。
腳暖
一旦腳部受寒，可反射性地引起上呼吸道黏膜內的毛細血管收縮，纖毛擺動減慢，抵抗力下降。後果是病毒、細菌乘虛而入，大量繁殖，使人感冒。
冬季氣溫與人體溫度相差很大，因此不舒適感較其他季節更加顯著。尤其是對於老年人和體質較弱的人，冰天雪地的惡劣環境不僅影響著健康，還給出行帶來了潛在的危險。一個理想的環境對防寒、養生是十分必要的。
[溫度濕度要適宜]
冬天，外界寒冷，室內外溫差較大，室內一般保持16℃～20℃較適合，以18℃為最理想。若室溫過高，會令人感到悶熱或乾熱而頭昏腦脹，萎靡不振。時間長了，還會引起口乾舌燥、眼睛干澀，久而久之，會打破人體的生理平衡，造成疾病。尤其是在北方，室溫過高特別容易引起外感風寒。而室內溫度過低，則會大大消耗人體的熱能，令人感到寒冷；身體虛弱者會引起寒顫;胃腸虛弱者會引起腹脹、胃腸痛，甚至引起關節炎病等。
至於室內的濕度,也要適宜，一般以30%～70%為宜。室內濕度過高，人體散熱就比較困難，令人憋悶難耐，時間長會引起濕度症、關節炎病等。室內濕度過低，空氣乾燥，人就會感到口乾舌燥，呼吸道干澀難受。同時，冬季，依然應保持勤開窗的習慣，保持空氣流通，避免有害病菌在室內的停留。
[汗蒸，瑜伽，桑拿]
隨著生活水平日益的提高，現代人對自身健康的重視程度越來越高，如何養生逐漸成為人們口中常討論的話題。但是冬天溫度較低，體內有害物質很難排出體外，再加之身上穿著厚重的衣服，使人更加不想運動。以下幾種時下新興的也是最流行的冬季養生.
汗蒸館人是通過超強遠紅外線、生物光波的作用，能讓人體的細胞產生共振，加速血液循環，從形態上是一種靜態運動，通過其對人體組織的作用，調節人體生理功能，改善微循環，促進新陳代謝，改善神經系統功能，提高機體免疫力，使人體不只是在簡單的排汗而是排除體內有害物質，達到保健身體、美膚養顏目的。如果汗蒸40分鍾相當於慢跑20里。一般加熱溫度為42至44度左右。
高溫瑜伽是通過身體的運動達到比較理想的養生保健效果。加熱溫度一般為34—42度。通過模擬動物的各種、如眼鏡蛇、貓、鱷魚、駱駝、鷲鳥、蝗蟲等姿勢以及一系列的拉、扭、彎等動作，使身體上一直以來沒有活動到的位置得到拉伸、扭動和按摩，使健康情況得以改善。
桑拿通過水的加熱變成水蒸氣，水蒸氣接觸人體皮膚，使皮膚溫度升高，從而達到加速汗液排出的保健效果，一般情況下需加熱到60度左右。
運動鍛煉
冬天，因為氣候寒冷，許多人不願意參加體育運動。但正如俗話所說：「冬天動一動，少鬧一場病；冬天懶一懶，多喝葯一碗。」「夏練三伏，冬練三九。」這些都說明，冬季堅持體育鍛煉，非常有益於身體健康。
[耐寒鍛煉]
耐寒鍛煉有益於人，對人體的心血管、呼吸、消化、運動、內分泌系統都有幫助，從而能減少冠心病、腦血管意外、感冒、咳嗽、關節炎、肥胖病等的發生。同時耐寒能使人長壽，對於年輕人來說，耐寒還可以鍛煉人的堅強意志和頑強精神，尤應提倡。
人的耐寒能力雖然是有一定限度的，體質不同的人對寒冷刺激的反應也是有差別的，但通過鍛煉可以提高機體對寒冷的耐受性這一點是可以肯定的。如何邁開耐寒鍛煉的第一步？這個問題等寒冷到來之後再考慮就已經晚了。因為氣溫的變化是逐漸由高到低的，人們的鍛煉也必須採取逐步使機體適應寒冷的辦法。如果一個人能堅持從熱天到冷天每天清晨不間斷地到野外走一走，深沉地去呼吸一下室外的新鮮空氣，那他的耐寒能力也是會逐漸提高的。如果再隨著氣溫降低加上活動量逐步升級的其他形式的體育鍛煉，如跑步、打球、登山等，人們就會雖在冷處不覺冷了。古人總結出的「秋涼」方法，實質上是對機體耐寒能力適應性的鍛煉。
[冬泳]
冬泳是一項集防病、治病、健身、抗衰為一體的運動項目，它能顯著增強體質、提高機體抵抗力和免疫力。冬泳時，冷水的刺激可使人體血管不斷收張，從而鍛煉了血管的彈性，起到了防止和延緩動脈硬化發生與發展的作用，對預防並緩解中老年人高黏滯血症效果明顯。冬泳的冷刺激還可以調整中樞神經系統的興奮和抑制的平衡，有利於人體植物神經系統的功能改善。
當然，參加冬泳的人，必須具有冷水鍛煉的基礎，身體對冷刺激有一定的適應能力，才可開始冬泳。冬泳前必須做充分的准備活動，待身體發熱後方可下水。初練時，下水時間不宜過長，每次游10米即可，在此基礎上逐步增加。冬泳時間的長短，要依天氣和個人情況而定，不可強求一致。
人體受冷水刺激後皮膚顏色不斷改變：蒼白色，淺紅色，紫紅色。而紫紅色是冬泳的危險信號，此時，冬泳要立即停止。出水後馬上用干毛巾擦乾，直至皮膚發紅為止。穿好衣服，再做整理活動，等身體感到溫暖、舒適後結束。
冬泳還應注意，最多每天1次或隔日1 次，否則體力消耗太大，反而有害；必須持之以恆，如果間隔時間過長，以前鍛煉中身體產生的適應能力就會降低;飽食後、飢餓時、疲乏後，不宜進行冬泳；冬泳後，不要飲酒取暖。
[跳繩]
冬天，當您不願到室外進行鍛煉時，不妨在家裡跳跳繩，這項活動簡單易行，但健身效果極佳。 跳繩時可以顯著改善雙腳的控制能力和協調能力。雙手轉動繩子時，還可鍛煉肩關節和腕關節。隨著跳動的節律，心血管系統和呼吸系統得到鍛煉。此外，跳繩還是一項有效減肥的運動。對於孩子們來說，雪地跳繩則有著更多的樂趣。
[運動禁忌]
冬季從事體育鍛煉對增進健康是頗有益處的。但是，如果不注意體育衛生，反會給人體帶來損害。因此，冬季運動必須注意體育衛生。冬季易患感冒，患感冒或發燒時，千萬不要從事劇烈運動。否則，會加重病情，甚至誘發心肌梗死或心肌炎。
運動前不要忘記做准備活動。因為在寒冷條件下，人體的肌肉僵硬，關節的靈活性差，易發生肌肉拉傷或關節挫傷。
運動強度要安排得當，特別是跑步的速度要由慢到快地逐漸增加，運動量的大小要因人而異，循序漸進，尤其是年老體弱多病者和少年兒童，運動強度一定不要過大。
運動時最好不要用口呼吸，而用鼻子。因為經過鼻子過濾後的冷空氣，既清潔、濕潤，又不過冷，這樣對呼吸系統能起到良好的保護作用.
葯物養生
俗話說，「冬不藏精，春必病溫」。冬季，人體陽氣內藏、陰精固守，是機體能量的蓄積階段，對於身體虛弱的人是進補的好季節。
冬季，是體虛之人進補的好季節，但「虛」的原因各不相同，因此進補時要因人而異，因體質而異。
人的一生需經歷不同的發育和生理變化階段。各個階段人體內臟腑的氣血陰陽有不同程度的變化，各年齡階段人的生活習慣和學習、工作的情況也各不相同， 因此，應該根據這些變化來補益身體。
小兒內臟嬌嫩、易虛易實，飲食又往往不知節制，以致損傷脾胃，其在冬令的補益，當以健脾胃為主，可食茯苓、山楂、大棗、薏仁等。而青年學生日夜讀書，往往休息睡眠不足，心脾或心腎虛，其在冬令的補益可選用蓮子、首烏等。不少中年人身負重任，不注意休息，而導致氣血耗傷，故冬令補益以養氣血為主，可食龍眼肉、黃芪、當歸等。老年人身體虛弱，再加上身患多種疾病，故老年人冬令必須進補。老年人無病時，可選用杜仲、首烏等。若有病，則必須辨證進補。
進補是為了調節身體的各種機能，使身體更健康，但如果進補過偏，則補而成害，使機體又一次遭遇損傷。例如，雖為陰虛，但一味大劑養陰而不注意適度，補陰太過，反而遏傷陽氣，致使人體陰寒凝重，出現陰盛陽衰之氣。所以進補要補宜適度，適可而止。
疾病預防
寒冷是冬季疾病發作的重要因素。人體受過冷刺激後，會嚴重損傷人體的熱平衡系統、內分泌系統、循環系統等，從而導致多種疾病。所以，寒冷的冬季，人們必須高度重視疾病預防。
重在防寒健腎
季節的變更常常在我們無意識的時候發生了，當我們在上周日的午後躺在床上懶洋洋地感嘆著天氣轉暖的時候，其實冬天已經悄悄地降臨了。過了立冬之後的幾天，就要全面大降溫。那麼在天氣轉冷的時候，我們要先做好防寒的措施，才能保護好自己重要的身體。
冬季的主氣為寒，寒為陰邪，易傷人體陽氣。陰邪傷陽後，人體陽氣虛弱，生理機能受到抑制，就會產生一派寒象。常見情況有惡寒、脘腹冷痛等。冬季對應的臟器是腎臟，中醫認為腎是先天之本、生命之源，它的機能強健，則可調節機體適應嚴冬的變化，否則就會使新陳代謝失調而發病。因此，冬季養生重點是「養腎防寒」。
燉補養生
冬季飲食切忌黏硬、生冷，因為此類食物屬陰，易使人體陽氣受損，飲食調養應以「補」為主。補法中以燉補為佳，燉補製作時間長，有利於營養消化吸收，而且還可以適當加入葯材，以增強療效。燉補時可根據個人體質選用一些高熱量、高蛋白質的食物：
羊肉：冬天吃羊肉非常合適，因為羊肉性溫，能給人體帶來熱量。中醫說它是助元陽、補精血、療肺虛、益勞損之妙品，是一種良好的滋補強壯食物。
鵝肉：自古以來流傳著「喝鵝湯，吃鵝肉，一年四季不咳嗽」的諺語。常食鵝湯、鵝肉，可以防治咳嗽，還能補益五臟。
鴨肉：冬天除吃一些能補陽的食物外，還要注意養陰，鴨肉營養豐富，是滋補妙品，尤適於體內有熱、上火的人食用，特別是低燒、虛弱、食少、便秘和水腫的人，食鴨肉最有益。
【排骨湯抗衰老】 排骨除含蛋白質、脂肪、維生素外，還含有大量磷酸鈣、骨膠原、骨粘蛋白等，可為幼兒和老人提供鈣質。骨湯中的特殊養分以及膠原蛋白可促進微循環，尤其是50-59歲的人，骨骼老化速度快，多喝骨頭湯可強壯骨骼，減少身體老化速度。在排骨湯中加入冬瓜、海帶或者蓮藕，還能起到清熱、補氣的作用。體虛力乏，腰酸腿疼的人尤其適合。
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『玖』 求一篇關於健康飲食，營養飲食的文章 感悟類的
健康飲食八分飽
我國民間有「少吃香，多吃傷」和「飢不暴食，渴不狂飲」的諺語。 人曾做過這樣的實驗：將大鼠隨機分為兩組，一組限制飲食，只吃八分飽；另一組自由取食，隨便吃。觀察兩組大鼠的壽命長短。最後結果是，吃八分飽的大鼠壽命長。美國科研人員對蠕蟲、白鼠和猴子進行觀察，每日供給的食物只有總熱量的70%，其壽命比供給足夠熱量的同類長30%。我們人類也是如此，胖人長壽者較少。廣西巴馬瑤族自治縣位於南寧北郊山區，經濟雖不發達，但卻是長壽縣，年逾百歲的老人很多見。他們的養生之道之一就是每頓只吃八分飽，而且以素食為主。雖然長壽的後天因素很多，養生的方法也不少，但食不過飽（只吃八分飽）的養生方法是值得大家仿效的。
我國民間有「少吃香，多吃傷」和「飢不暴食，渴不狂飲」的諺語。《壽親養老新書》有言「尊年之人，不可頓飽」。《內經》強調「飲食有節……故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」。這些都是前人長期保健經驗的總結。熱量攝入過多，人體就會肥胖，得「富貴病」的幾率就增加，自然壽短。現在，肥胖的腫瘤患者也不少，這樣就給治療帶來了麻煩。但是，為什麼在一定程度上限制熱量的攝入會延長壽命，其機理有待更深入地研究。有人設想，當人體感到提供的熱量不足時，新陳代謝的速度便可自行放慢，用以儲備一定的能量。新陳代謝減慢，毒物和廢物產生的就少，自身吸收的量和解毒的負擔也相應減小，從而減少了旺盛的代謝和亢奮的生理過程。所以說，機體在相對較低水平代謝過程中，分解代謝相對減少，從而使壽命延長。這些假說有待進一步驗證，動物實驗的結論也不一定完全符合人類。但是，吃八分飽長壽的啟示，還是值得重視和探討的。
如何做到「八分飽」：
首先要有毅力，面對山珍海味不動搖，在還沒吃飽的情況下就應主動離開飯桌；
飯前先喝湯或稀飯，會提前產生飽腹感；
防止在飢餓時暴食。
肥胖者大多食慾亢進，經常是暴飲暴食。這是因為脂肪細胞可以分泌促進食慾的物質，肥膩的食品又可刺激食慾，越吃越饞，胃的體積越撐越大，較難形成飽腹感，所以越吃越多，形成一個惡性循環。中醫有「胃有伏火，消谷善飢」一說，認為食慾太好也是一種病態。
吃八分飽對人體的健康有益，但也是有原則的，應以自身的狀況為基礎，靈活對待。